يقول الدكتور عبدالعظيم المطعني:"الخلاصة أن هذه الرواية تترجم في وضوح أن كاتبها ساعة كتبها كان زاهدًا في الإسلام كل الزهد، معرضًا عنه كل الإعراض، ضائقًا به صدره، أعجميًا به لسانه، فراح يشفي نفسه الثائرة، ويعبر عن آرائه في وحي الله الأمين بهذه الأساليب الرمزية الماكرة، والحيل التعبيرية الغادرة، رافعًا من شأن العلم الحديث .. فالرواية -وهذا واقعها- رواية آثمة مجرَّمة بكل المقاييس". (جوانيات الرموز المستعارة .. ، ص 229) . فالرواية: -"ترسي مبادئ الاشتراكية العلمية والماركسية الملحدة بديلًا للدين والألوهية والوحي، وتبشر بوراثة العلم الدنيوي المادي للدين الذي ترى أنه استنفذ أغراضه، ووهنت قواه!". (الطريق إلى نوبل عبر حارة نجيب محفوظ، ص5) .
-من أقوال نجيب محفوظ المهمة:
"إن الثلاثية وأولاد حارتنا والحرافيش هم أحب أعمالي إلى نفسي" (نجيب محفوظ يتذكر، ص 68) .
"أكتب بملابس البيت مع فنجان قهوة واحد على الأكثر، وسيجارة، ويمنعني السُكر من الاقتراب من الخمر" (أتحدث إليكم، ص42) . (وقد اعترف في موضع آخر بتعاطي الخمر، نجيب محفوظ يتذكر، ص 88) .
"أما عن حل المشكلة الجنسية في مجتمعنا فأنا لا أستطيع أن أقوله، ولا أنت تكتبه! ولكنني أستطيع أن أقول: أوروبا تمكنت من حل المشكلة الجنسية بطريقتها الخاصة، تجد أن البنت عمرها 15 - 16 تلتقي في حرية تامة مع أي شاب، لا مشكلة جنسية ولا مشكلة عفاف ولا بكارة، وحتى إذا أثمرت العلاقة طفلًا، فالطفل يذهب إلى الدولة كي تربيه إذا كانت أمه لا تريد" (نجيب محفوظ بين الإلحاد والإيمان، ديب علي حسن، ص 144) .
أنصح القارئ الكريم بهذه الكتب لمعرفة حقيقة فكر نجيب محفوظ:
1 -أدب نجيب محفوظ وإشكالية الصراع بين الإسلام والتغريب، للدكتور سيد أحمد فرج، مجلد في 325 عن دار الوفاء بمصر.
2 -الصحافة والأقلام المسمومة، للكاتب أنور الجندي - رحمه الله -، ص 189 - 196.
3 -كتاب العصر تحت ضوء الإسلام، له أيضًا، ص 199 - 210.
4 -أعلام وأقزام، للدكتور سيد العفاني، (1/ 311 - 363) .
5 -جوانيات الرموز المستعارة لكبار أولاد حارتنا، للدكتور عبدالعظيم المطعني، مجلد في 236 صفحة، وقد وجه في آخره نصيحة لمحفوظ لعله يتبرأ من روايته .. ولكن!
6 -دراسة المضمون الروائي في أولاد حارتنا، للأستاذ عبدالله بن محمد المهنا، مجلد في 222صفحة، عن دار عالم الكتب بالرياض.
7 -الطريق إلى نوبل عبر حارة نجيب محفوظ، للدكتور محمد يحيى والأستاذ معتز شكري، كتيب.
8 -كلمتنا في الرد على أولاد حارتنا، للشيخ عبدالحميد كشك - رحمه الله -.
9 -تحت المجهر، للشيخ عبدالعزيز السدحان.
10 -تركي الحمد في الميزان. على (هذا الرابط) وفيه مقارنة بين ثلاثية نجيب محفوظ وثلاثية الحمد.
11 -مقال: نجيب محفوظ .. خلفية فكرية لفنه الروائى، للأستاذ مصطفى سيد، مجلة البيان (العدد 109 و110) .
12 -مقال: الانحراف الفكرى لأصداء السيرة الذاتية لنجيب محفوظ، للأستاذ محمد الشباني، مجلة البيان، العدد 129. والله الهادي.
المصدر، وفيه الروابط التي أشار إليها الشيخ وفقه الله.
ـ [المسيطير] ــــــــ [31 - 08 - 06, 01:11 م] ـ
قال الشيخ / عبدالله زقيل تعليقا على المقال:
وسبحان الله كنتُ بالأمس في حديثٍ مع د. سعيد بن ناصر بعد أن رجعتُ إلى كتابهِ"الانحراف العقدي في أدبِ الحداثةِ وفكرها"للبحثِ فيه عن نصوصٍ من كلامِ نجيب محفوظ، ولم أجد إلا نصًا واحدًا سأضعه، وقد أخبرني أن أفضل مؤلف بين فكر نجيب محفوط كتاب:"أدب نجيب محفوظ وإشكالية الصراع بين الإسلامِ والتغريب"للدكتور سيد أحمد فرج، وهو ممن درس د. سعيد بن ناصر - حسب ما فهمتُ منه -.
وإليك النص الذي ورد في رسالة الشيخ د. سعيد بن ناصر"الانحراف العقدي في أدبِ الحداثةِ وفكرها" (1/ 151 - 152) :"وهنا نذكر بعض أقوال نجيب محفوظ الذي ابتهج به العرب عندما منح جائزة نوبل ذات الاتجاه الصهيوني، وعدوه من أعلام الأمة ونبلائها!!، وقد كشف الدكتور السيد أحمد فرج أنواع انحرافاته الاعتقادية والسلوكية في كتابه النادر " أدب نجيب محفوظ وإشكالية الصراع بين الإسلام والتغريب "، ومن ذلك - مما له علاقة بهذا الباب - تشكيك نجيب محفوظ في وجود الله تعالى، ففي رواية الحب تحت المطر يُجري حوارًا بين شخصين وفيه قال أحدهم: (- حدثني أحد الكبار(الشيوخ) فقال: إنه كان يوجد على أيامهم بغاء رسمي."
-زماننا أفضل فالجنس فيه كالهواء والماء.
-لا أهمية لذلك، المهم هل الله موجود؟.
-ولم تريد أن تعرف؟.
-إذا قدر لليهود أن يخرجوا فمن سيخرجهم غيرنا.
-من يقتل كل يوم غيرنا!
-من قتل عام 1956 من قتل في اليمن من قتل في عام 1967!
-لا أحد يريد أن يجبني أهو موجود؟.
-إذا حكمنا بالفوضى الضارية في كل مكان، فلايجوز أن يوجد).
ويعقب الدكتور سيد أحمد فرج على هذا النص فيقول: (إن الكاتب ونأسف له - يمارس في هذا الحوار - مجاملة لليهود وبغضًا للعرب، وإنكارًا لوجود الله ... ) .ا. هـ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)