والنحر: [1] الهلال، قال الوزير عرفه أبو الحسن أعزّه الله، والعسقلان [2] : القمر، والطوس: الهلال [3] ، والجلم: الهلال [4] ، وفي أيمانهم: لا والقمر الطاحي، وهي المنبسط الضوء.

يونس النحوي [5] : الواحد من بنات نعش [6] ابن نعش. وقال الراعي:

[7] [البسيط]

وشربة من شراب غير ذي نفس ... في كوكب في شهور الصيف وهّاج [8]

سقيتها صاديا تهوي مسامعه ... قد ظنّ أن ليس من أصحابه ناج [48 و]

مثل الدوي [9] . الطرمساء والطرفساء [10] واحد، وما في السماء طحرية وطهلية [11] .

قال المفضل: قرأت في كتاب الحلف بين اليمن وربيعة وتبّع، وكنت في

[1] لم أجد هذا التعريف في المعجمات، ولكن المراد هو أول الشهر أو آخره، ففي اللسان: نحر النهار. أوله، ونحور الشهور: أوائلها، والنحيرة: أول يوم من الشهر، ويقال لآخر ليلة من الشهر نحيرة، لأنها تنحر الهلال. (اللسان: نحر) .

[2] لم أجد العسقلان بمعنى القمر، وفي المعاجم: الغاسق، القمر أول الليل إذا غاب الشفق.

[3] الطوس: القمر. (الصحاح والقاموس: طوس)

[4] الجلم: الهلال. (القاموس: جلم)

[5] يونس النحوي: هو يونس بن حبيب، سبقت ترجمته.

[6] بنات نعش: سبعة كواكب تشاهد جهة القطب الشمالي، شبهت بحملة النعش.

[7] البيتان للراعي في ديوانه ص 31 من قصيدة.

[8] في الديوان: (في كوكب من نجوم القيظ وهاج) .

[9] الدوى: المرض والسل، وداء باطن في الصدر.

[10] الطرمساء والطرفساء: الظلمة، أو تراكمها، والسحاب الرقيق والغبار. (القاموس المحيط: طرمس، طرفس)

[11] طحرية: أي لطخ من السحاب، والطهلية السحابة، ويقال: ما في السماء طهلئة، أي سحابة.