لقد ضلّ حلمي في خليدة إنني ... سأعتب قومي بعدها وأتوب

فأقسم بالرحمن أن قد ظلمتها ... وجرت عليها والهجاء كذوب [1]

ومعنى قولها رهوى، لأن المخبل يقول لأخيها: [2] [الطويل]

وأنكحت هزالا خليدة بعدها ... زعمت برأس العين أنّك قاتله [3]

فأنكحته رهوى كأنّ عجانها ... مشقّ إهاب أوسع السّلخ ناجله [4]

يلاعبها فوق الفراش وجاركم ... بذي شبرمان لم تزيّل مفاصله [5]

عن أنس قال: نظر النبيّ صلى الله عليه وسلم إلى عليّ صلوات الله عليه، فقال: (أنا وهذا حجّة الله على خلقه) [6] .

عن أم عطية قالت: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليّا في سرية، فسمعته يقول:

(اللهم لا تمتني حتى تريني عليّا) [7]

الأصمعي قال: وصف أعرابي رجلا فقال: هو والله مضغة، من ذاقها لفظها، وجمرة من مسّها كرهها، على أنّه مع هذا عذب في أفواه الأصدقاء ليّن للاولياء.

[1] في الشعر والشعراء:

(وأشهد والمستغفر الله أنني ... كذبت عليها والهجاء كذوب) .

[2] الأبيات في الأغاني 13/214.

[3] في الأغاني:

(أأنكحت هزالا خليدة بعد ما ... زعمت يظهر الغيب أنك قاتله)

[4] العجان: الإست. الناجل: الذي يشق الجلد.

[5] في الأصل: (لم تزل مفاصله) وهو تحريف تزيّل شبرمان: موضع ذكره ياقوت، ولم يوضحه، واستشهد به بعجز هذا البيت.(ياقوت:

شبرمان).

[6] الحديث في ميزان الاعتدال 8590.

[7] الحديث في سنن الترمذي 3737، ومشكاة المصابيح 6090، والتاريخ الكبير للبخاري 9/20، والبداية والنهاية لابن كثير 7/357.