قال: وحدّثنا الحسّانىّ قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا نافع بن عمر الجمحىّ، عن ابن أبى مليكة، قال: سئل ابن عباس عن {اللَّيْلِ وَما وَسَقَ} (1) قال: وما جمع (2) ، ألم تسمع قول الشّاعر (3) :

*مستوسقات لو يجدن سائقا*

وحدّثنا القطّان أيضا، قال: حدّثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدّثنا وكيع بن الجرّاح، قال: حدّثنا ثابت بن أبى صغيرة، عن شيخ يكنى أبا عبد الرّحمن عن ابن عبّاس في قوله تعالى: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ} (4) قال: الزّنيم: الدّعيّ الملزق، وقال الشّاعر:

زنيم تداعاه الرّجال زيادة/ ... كما زيد في عرض الأديم الأكارع (5)

وحدّثنا أبو عبد الله القطّان، الشيخ الصّالح أملاه علىّ من أصله قال:

(1) سورة الانشقاق: آية: 17.

(2) تفسير الطبرى: 30/ 120، وينظر معنى (وسق) فى تفسير غريب القرآن لابن قتيبة:

521، ومفردات القرآن للراغب: 523، والصحاح واللسان والتاج (وسق) .

(3) أنشده الطبرى في تفسيره مرّتين، إحداهما برواية:

* لو يجدن حاديا*

والأخرى كرواية المؤلف، والبيت للعجاج في ديوانه: 84 الملحق وينظر: مجاز القرآن:

1/ 291، ومعانى القرآن وإعرابه للزجاج: 5/ 305، وتفسير القرطبى: 19/ 275.

(4) سورة القلم: آية: 13.

(5) البيت لحسان بن ثابت رضى الله عنه في ديوانه: 491. وروايته: (وكنت دعيّا ... ) .

وجاء في اللّسان (زنم) : « ... وأنشد ابن برى للخطيم التميمىّ، جاهلىّ وأنشد البيت ثم قال:

وجدت في حاشية صورتها: الأعرف أن هذا البيت لحسان؛ قال: وفى الكامل للمبرد: [1146] روى أبو عبيد وغيره أنّ نافعا سأل ابن عبّاس عن قوله تعالى: عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ ما الزنيم؟ قال:

هو الدّعىّ الملزق، أما سمعت قول حسان بن ثابت ... وأنشد البيت».-