البصريين. فقلبوا من الواو ياء وأدغموا الياء في الياء.

وقرأ الباقون {مَيْتًا} بالتّخفيف خفّف من ثقل كراهية التشديد، يقال:

هيّن ليّن وهين لين. والميت-هاهنا-: الكافر فأحييناه بالإيمان.

44 -وقوله تعالى: {ضَيِّقًا حَرَجًا} [125] .

قرأ ابن كثير «ضَيْقا» خفيفا.

وقرأ الباقون {ضَيِّقًا} مشدّدا، وكذلك فى (الفرقان) (1) .

وقرأ نافع وعاصم في رواية أبى بكر «حرِجا» بكسر الراء.

وقرأ الباقون بالفتح، فقال قوم: الحرج والحرج؛ لغتان مثل الدّنف والدّنف. (2) وقال آخرون: الحرج: الاسم. والحرج المصدر. فالحرج:

الضيّق. والحرج في اللّغة الضّيق، ومعنى ضيّقا حرجا: الحرج أشدّ الضيق، كأنه قال: ضيّقا جدا.

45 -وقوله تعالى: {كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ} [125] .

قرأ ابن كثير «يصْعَد» خفيفا.

وقرأ عاصم في رواية أبى بكر «يصّاعد» بالألف وتشديد الصّاد أراد:

يتصاعد فأدغم.

وقرأ الباقون {يَصَّعَّدُ} بتشديد الصّاد والعين من غير ألف، أرادوا: / يتصعّد فأدغموا التّاء في الصّاد، ومعناهن واحد، كلّه من الصّعود.

46 -وقوله تعالى: {اِعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ} [135] .

قرأ عاصم وحده في رواية أبى بكر «مكاناتكم» بالجمع في كلّ القرآن وقرأ الباقون {مَكانَتِكُمْ} ومعناه: تمكّنكم وأمركم وحالكم، أي اثبتوا على ذلك.

(1) الآية: 13.

(2) الصحاح: (حرج) .