وفى (المائدة) «ولا نكتم شهادةً الله» [106] قرأ بها الشعبى (1) .

وفيها: {أَوْ كَفّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ} [95] لم ينونها نافع وابن عامر.

وفيها: {فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ} [95] نونها أهل الكوفة، ولم ينونها الباقون.

وفى (الأنعام) «خالصُهُ لذكورنا» [139] بهاء مكنية، قرأ بها بعضهم (2) .

وفيها: {نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ} [83] وكذلك فى (يوسف) [76] أهل الكوفة ينونونه والباقون يضيفونه.

وفى (الأعراف) قرأ نافع وعاصم في رواية أبى بكر «جعلا له شِركا» [190] منونا.

وفيها: {جَعَلَهُ دَكًّا} [143] .

وفى (الكهف) [98] مثله، حمزة والكسائى لا ينوّنانه.

وفى (الأنفال) روى حفص عن عاصم {مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ} [18] مضافا.

وفيها: «وعلم أنّ فيكم ضعفاء» [66] جمع ضعيف. قرأ بها أبو جعفر (3) .

(1) الإمام المشهور عامر بن شراحيل المتوفى سنة 105 هـ.

أخباره فى: طبقات ابن سعد: 6/ 246 أخبار القضاة 2/ 413، وسير أعلام النبلاء: 4/ 294 والوافى بالوفيات: 16/ 587.

وقراءته في المحتسب: 1/ 220، والبحر المحيط: 4/ 38.

(2) قرأ بها ابن عباس وابن رزين والزّهرى ... معانى القرآن للفراء: 1/ 358 والمحتسب:

1/ 232، والبحر المحيط: 4/ 231.

(3) تقدم ذكرها في أول الكتاب، وفى سورة الأنفال.