قال أبو عبيد: وحدّثنى يزيد عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبى حاضر وابن حاضر قال: سمعت ابن عبّاس يقول (1) : كنت عند معاوية فقرأ «تغرب في عين حامية» فقلت: ما نقرؤها إلاّ {حَمِئَةٍ} فقال لعبد الله ابن عمرو بن العاص كيف تقرؤها؟ قال: كما قرأتها يا أمير المؤمنين فقلت: في بيتى نزل القرآن! فأرسل معاوية إلى كعب: أين تجد الشّمس تغرب في التّوراة؟ فقال: أمّا العربيّة فأنتم أعلم بها/وأمّا أنا فأجد الشّمس في التّوراة تغرب في ماء وطين.

وحدّثنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء، قال (2) : حدّثنا حيّان عن الكلبىّ عن أبى صالح عن ابن عباس أنه قرأ: {فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} .وقال: في ماء وطين، والعرب تقول: حمأت البئر: أخرجت منها الحمأة، وأحمأتها: ألقيت فيها الحمأة، وحميت هى: صار فيها الحمأة.

وأمّا قولهم: هذا حمو فلان ففيه أربع لغات (3) : حمؤ وحمو وحما وحم قال الشّاعر (4) :

هى ما كنّتى وتز ... عم أنّى لها حمو

(1) تفسير القرطبى: 11/ 49.

(2) معانى القرآن: 2/ 158، وبعده قال: «تغرب في عين سوداء» .

(3) قال الجوهرى في الصحاح: (حمو) : «وفيه أربع لغات (حما) مثل قفا وحمو مثل أبو وحم مثل أب وحمء ساكنة الميم مهموزة عن الفراء» .

(4) جاء في اللّسان (حما) قال ابن برّى: هو لفقيد ثقيف ... قال: وقبل البيت:

أيّها الجيرة اسلموا ... وقفوا كي تكلّموا

خرجت مزنة من البح ... ر ريّا تجمجم

هى ما كنّتى ...

وينظر: التهذيب: 5/ 272، والصحاح والتاج (حما) .