وقال آخر (1) :

وسقيت بالماء النّمير ولم ... أترك ألاطم حمأة الجفر

وقال تبّع (2) :

قد كان ذو القرنين جدّى مسلما ... ملكا تدين له الملوك وتسجد

بلغ المشارق والمغارب يبتغى/ ... أسباب أمر من حكيم مرشد؟ !

(1) البيت لحاتم بن عبد الله الطائى، ديوانه: 216، ورواية عجزه:

* أترك الأطلس ... *

وقبله:

إن كنت كارهة لعيشتنا ... هاتا فحلى في بنى بدر

جاورتهم زمن الفساد فن ... عم الحيّ في العوصاء واليسر

فسقيت بالماء النّمير .... ...

جاء في شرح الدّيوان: «النمير: العذب. والجفر: البئر التى لم تطو. قال أبو صالح سمعت أبا الأسود القضاعى- في مجلس أبى عمرو- يقول: ماء نمير: إذا ربا في بطون الإبل والناس» .

والشاهد في مجاز القرآن: 1/ 413.

(2) الأبيات لتبع في تفسير القرطبى: 11/ 49.

والبيتان الثانى والثالث نسبهما في اللّسان (حرمد) (ثأط) مرة إلى تبّع ومرة إلى أميّة بن أبي الصلت. ولأميّة في ديوانه 352 - 376 قصيدة طويلة على وزن هذه الأبيات وقافيتها تشتمل على معان شبيهه بهذه المعانى. ولعلّ قوله:

* قد كان ذو القرنين جدّى مسلما*

يبعد أن يكون لأميّة. وروى القرطبى: (قبلى مسلما) و (فرأى مغيب الشمس) و (فى عين ذى خلب) . ويلاحظ أن قافيه الأول مرفوعة مخالفة للثانى والثالث وهو ما يسمى (إقواء) من عيوب القافية يراجع قوافى الأخفش: 46 قال: «أمّا الإقواء فمعيب، وقد تكلمت به العرب كثيرا؛ وهو رفع بيت وجرّ آخر ... » .

والشاهد في حجة أبى زرعة: 429، والأضداد لابن الأنبارى: 66، الأول فقط، وروايته:

ملك على عرش السماء مهيمن ... تعنو لعزته الوجوه وتسجد

وتفسير ابن كثير: 4/ 421.