وقرأ الباقون بكسر ذلك.

3 -وقوله [تعالى] : {طُوىً} [12] .

قرأ أهل الكوفة وابن عامر بالإجراء (1) /

{طُوىً وَأَنَا اخْتَرْتُكَ} [12، 13] .

وقرأ الباقون «طُوا» غير مجراة. وكذلك فى (النّازعات) (2) فمن أجرى {طُوىً} جعله اسم واد مذكّرا. ومن لم يجره جعله اسم أرض. كما أنّ حنينا مصروف اسم جبل. وبعضهم ترك صرفه حيث جعله اسم أرض، قال الشّاعر (3) : -

نصروا نبيّهم وشدّوا أزره ... بحنين يوم تواكل الأبطال

وحراء: اسم جبل، مصروف ممدود. والشّاعر ترك صرفه حيث جعله اسم بقعة. ويقال: البقعة، وهو أجود وأنشد (4) : -

ألسنا أكرم الثّقلين رحلا ... وأعظمه ببطن حراء نارا

وقال الأعشى (5) : -

وتدفن منه الصّالحات وإن يسئ ... يكن ما أساء النار في رأس كبكبا

(1) الإجراء هنا هو الصرف

(2) النازعات: آية: 16.

(3) البيت لحسّان بن ثابت، ديوانه: 512.

وأورد الفراء في معانى القرآن: 2/ 175، وابن الأنبارى في الإنصاف: 291، والإغراب في جدل الإعراب: 52.

(4) البيت لجرير في معجم البلدان: 2/ 233، وأورد الفراء في المعانى: 2/ 175، والبكرى في معجم ما استعجم: 432. ولم يرد في ديوانه.

(5) ديوان الأعشى 88 (الصّبح المنير) من قصيدة أولها: -