أولئك لم يكونوا معاندين، وذلك خطأ؛ لأنّهم قد عاندوا الله ورسوله، ومعنى بمعجزين أى: سابقين. يقال أعجزنى الشئ سبقنى وفاتنى، وهذا بيّن واضح.

16 -وقوله تعالى: {ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا} [58]

قرأ ابن عامر وحده ثم «قتِّلوا» مشدّدة أى: مرة بعد مرة.

وقرأ الباقون مخففا.

17 -وقوله تعالى: {لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا} [59]

قرأ نافع وحده «مَدخلا» بفتح الميم جعله مصدرا، أو اسم المكان من دخل، يدخل.

وقرأ الباقون {مُدْخَلًا} بالضمّ، وهو الاختيار لقوله: {لَيُدْخِلَنَّهُمْ} لأنّه من أدخل يدخل. كما قال تعالى (1) : {أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ} ولم يقل:

مدخل.

18 -وقوله تعالى: «وإنّما» {يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ} [62]

قرأ أبو عمرو وحفص عن عاصم بالياء. وكذلك فى (المؤمن) و (لقمان) و (العنكبوت) (2) .

وقرأ نافع وابن عامر ضدّ ذلك.

(1) سورة الإسراء: آية: 80.

(2) جاء في هامش الأصل: «وقوله تعالى: إنّما تدعون هاهنا وفى (لقمان) بالتاء.

قرأ الحرميان وابن عامر وأبو بكر بالتاء والباقون بالياء فيهما».