معنى «واكتبها» ، أى: اشدد بها. يقال: كتبت القربة: إذا خرزتها، ويقال كتبت الكتاب، أى: ضممت الحروف بعضها إلى بعض/وجمعتها تشبيها بالخرز. وسمّيت الكتيبة كتيبة لاجتماعها. قال ذو الرّمة (1) :

وفراء غرفيّة أثأى خوارزها ... مشلشل ضيّعته بينها الكتب

20 -وقوله تعالى: {قَدَّرْناها مِنَ الْغابِرِينَ} [57] .

قرأ عاصم في رواية أبى بكر: «قدَرناها» مخففا كقوله: {فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ} ولو كان {قَدَّرْناها} مشدّدا لقال: فنعم المقدّرون.

وقرأ الباقون مشدّدا.

والعرب تقول: قدرت. وقدّرت بمعنى التّقدير. وقدر يقدر وقدّر يقدّر مشدّدا، أو مخففا بمعنى ضيّق عليه من قوله: {فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ} (2) وقد قرأ «فقدَّر عليه رزقه» بالتّشديد أبو جعفر المدنىّ، وابن عامر (3) .

21 -وقوله تعالى: {آللهُ خَيْرٌ أَمّا يُشْرِكُونَ} [59] .

قرأ عاصم وأبو عمرو: {يُشْرِكُونَ} بالياء.

(1) ديوانه: 11 وهو ثانى بيت من بائيته المشهورة والوفراء الواسعة. والغرفية: هى التى دبغت بالغرف وهو شجر وقيل: التى تدبغ بغير القرظ. وقال الأصمعي: ما دبغ بالبحرين فهو غرف. وأثأى خوارزها: أن تلتقى الخرزتان فتصيرا واحدة والكتب: الخرز، واحدها كتبة وكلما جمعت شيئا إلى شئ فقد كتبته.

(2) سورة الفجر: آية: 16.

(3) القراءة في معانى القرآن للفراء: 3/ 261، والبحر المحيط: 8/ 470.