قنطورا حجون (1) بنت أهين فولدت له خمسة بنين كيسان، وسرج (2) وأميم، ولوطان، ونافث والله أعلم.

[78] قوله تعالى خبرا عن لوط {هؤُلاءِ بَناتِي.}

اسم (3) الواحدة ريثا والأخرى رعوثا، وامرأته الهالكة اسمها والهة (4) (وامرأة نوح الهالكة اسمها أيضا والغة) (5) ، وذكر أنّ امرأة لوط حين سمعت الرّجفة التفتت وحدها فمسخت حجرا، وأنّ ذلك الحجر يحيض في كل شهر، ذكر ذلك محمد بن الحسن المقرئ (6) .

[84] {وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْبًا} الآية.

(سه) (7) هم بنو مدين (8) بن إبراهيم، وشعيب: هو شعيب بن صيفون من

(1) في المعارف: 33 عن وهب بن منبه: أنها حجورا. في تاريخ الطبري 1/ 311: حجور بنت أرهير.

(2) في تاريخ الطبري: 1/ 311: «شرخ» بالشين والخاء.

(3) انظر تاريخ الطبري: 1/ 299، وفي زاد المسير: 4/ 141 عن مقاتل أن اسمهما ربثا وزعرثا، وعن السدي أنهما: رية وعروبة.

(4) في المحبّر: 383 اسم امرأة لوط وهلة، واسم امرأة نوح وعلة.

(5) ما بين القوسين ساقط من التعريف والإعلام، وأثبته ابن كثير في البداية والنهاية: 1/ 181 عن الإمام السهيلي، وهو ثابت أيضا في جميع نسخ كتاب البلنسي هذا.

(6) محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم العطار (265 - 354 هـ‍) هو: محمد بن الحسن ابن يعقوب العطار المقري، أبو بكر الإمام المقرئ النحوي، ألف اللطائف في جميع المصاحف والأنوار في تفسير القرآن والرد على المعتزلة ... وغيرها. أخباره في تاريخ بغداد: 2/ 206، ونزهة الألباء في طبقات الأدباء: 215، ومعرفة القراء الكبار للذهبي: 1/ 306 وغاية النهاية في طبقات القراء: 2/ 123 وما ذكره لم أقف عليه والله أعلم بصحته.

(7) التعريف والإعلام: 78.

(8) أهل مدين: ينسبون إلى مدين بن إبراهيم، وقريتهم تجاور أرض معان من أطراف الشام مما يلي الحجاز قريبا من أرض قوم لوط. انظر: البداية والنهاية: 1/ 184، ونهاية الأرب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي: 372.