مدين (1) ، ويقال (2) : شعيب بن ملكائن، وقد قيل (3) : لم يكن من مدين، وظاهر القرآن يدل أنّه كان منهم لقوله تعالى: {وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْبًا،} فإن قلت إنّ أصحاب الأيكة هم مدين وهم الذين أصابهم عذاب يوم الظلّة وقد قال عز وجلّ فيهم (4) : {إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ} ولم يقل أخوهم شعيب، فالحكمة في ذلك أنّه لمّا عرّفهم بالنّسب وهو أحدهم في ذلك النّسب قال: أخوهم، فلمّا عرّفهم بالأيكة التي أصابهم فيها العذاب لم يقل أخوهم وأخرجه عنهم فافهم ذلك.

(عس) (5) ذكر شعيبا وساق الخلاف فيه، وقال فيه الطبري (6) : شعيب بن منكيل بن يشجب قال: واسمه بالسريانية بيروت (7) والله أعلم.

(سي) وقيل في نسبه: إنّه شعيب بن توبيل بن رغوائل بن مدين بن عنقا ابن مدين بن إبراهيم عليه السلام ذكره المسعودي (8) فالله أعلم.

[114] {وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ.}

(سه) (9) الخطاب متوجه توجها ظاهرا إلى الرجل السائل عن قبلة أصابها

(1) ذكره الطبري في تاريخه: 1/ 325، وابن الأثير في الكامل في التاريخ: 1/ 88.

(2) ذكره الطبري في تاريخه: 1/ 325 عن ابن إسحاق أن اسمه: شعيب بن ميكائيل.

(3) ذكره الطبري في تاريخه: 1/ 325 ولم ينسبه.

(4) سورة الشعراء، آية: 177.

(5) التكميل والإتمام: 45 أ.

(6) انظر تاريخ الطبري: 1/ 325.

(7) في تاريخ الطبري: 1/ 325 أن اسم شعيب يزون، وفي هامش تاريخ الطبري في بعض نسخه اسمه بيروز ويترون.

(8) مروج الذهب: 1/ 49. وذكر محمد بن حبيب في المحبّر: 296 أن اسم شعيب هو شعيب بن يويب بن عيفا ابن مدين بن إبراهيم صلى الله عليه وسلم. وكذا ذكره اليعقوبي في تاريخه: 1/ 34.

(9) التعريف والإعلام: 78.