أن يفتنوهم عن دينهم، وروي (1) عن مجاهد أنّه قال: عني بذلك نمروذ بن كنعان حكاه [الطبري] (2) .والله أعلم.

[75] {ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا} الآية.

(عس) (3) قيل (4) : إنّها نزلت في أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه وأبي جهل بن هشام. وقيل (5) : في هشام (6) بن عمرو وهو الذي كان ينفق وأبي الخوّات (7) مولاه وهو الذي كان ينهاه عن الإنفاق. والله أعلم.

(سي) وقيل (8) : إنّ الآية نزلت في عثمان بن عفان وغلام (9) كان معه، رواه عط (10) عن ابن عباس.

= لأحكام القرآن: 10/ 109، مفاتيح الغيب: 20/ 38، البحر المحيط: 5/ 494.

(1) أخرجه الطبري في تفسيره: 14/ 111، 112، وذكره ابن عطية في تفسيره: 8/ 425، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 5/ 134 ونسبه لابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد.

(2) في الأصل ونسخة (م) : «المهدوي» وبهامش الأصل «في الطبري» ، والمثبت في التكميل والإتمام، وانظر تفسير الطبري: 14/ 111، 112.

(3) التكميل والإتمام: 50 أ.

(4) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 472 عن ابن جريج.

(5) ذكره الواحدي في أسباب النزول: 285، وأورده السيوطي في المنثور: 5/ 151 ونسبه لابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر.

(6) هشام بن عمرو بن ربيعة القرشي العامري، كان ممن ساعد في نقض الصحيفة وكان من المؤلفة، أعطاه الرسول صلى الله عليه وسلم يوم حنين دون المائة من الغنم. أخباره في أسد الغابة: 5/ 404، الإصابة: 3/ 605، 606.

(7) كذا في جميع النسخ «أبي الخوات» ، وفي أسباب النزول: 285، والدر المنثور: 5/ 151. «أبي الجوزاء» ، والله أعلم.

(8) أخرجه الطبري في تفسيره: 14/ 151 عن ابن عباس رضي الله عنهما، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 5/ 151، 152 وزاد نسبته لابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن ابن عباس رضي الله عنهما.

(9) واسمه أسيد بن أبي العيص. انظر الدر المنثور: 5/ 152.

(10) انظر المحرر الوجيز: 8/ 476.