[38] {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ.}

(سي) ذكر الزهراوي أنّها الكعبة وبيت المقدس ومسجد النّبي (1) صلّى الله عليه وسلم، والأظهر (2) أنّ ال‍ (بيوت) المساجد كلّها، ومعنى (ترفع) قيل: تبنى، قاله (3) مجاهد، وقال ابن عباس (4) والحسن: معناه تصان وتعظّم، ويتعلق (5) المجرور ب‍ (توقد) ، وقيل باسم فاعل حال مما تقدم، وقيل (6) غير ذلك.

[39] {وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ.}

(عس) (7) قيل: إنّها نزلت في عتبة بن ربيعة بن عبد شمس (8) كان قد تعبّد ولبس المسوح (9) والتمس الدّين في الجاهلية، ثم كفر في الإسلام حكاه الزّمخشري في تفسيره (10) .

(1) ذكره البغوي في تفسيره: 5/ 80 وزاد عليهم مسجد قباء، وكذا ذكره القرطبي في تفسيره: 12/ 266، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 6/ 203 ونسبه لابن أبي حاتم عن ابن زيد، ونسبه الشوكاني في فتح القدير: 4/ 34 لابن زيد.

(2) أخرجه الطبري في تفسيره: 18/ 144 عن ابن عباس ومجاهد والحسن وابن زيد وغيرهم. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 6/ 46 ونسبه لابن عباس والجمهور، ورجحه القرطبي في تفسيره: 12/ 266.

(3) ذكره الطبري في تفسيره: 18/ 145 عن مجاهد. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 6/ 46 عن مجاهد وقتادة.

(4) أخرجه الطبري في تفسيره: 18/ 145 عن الحسن، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 6/ 46 عن الحسن والضحاك، وانظر: تفسير ابن كثير: 6/ 66.

(5) ذكره أبو حيان في تفسيره: 6/ 457 عن الرماني.

(6) انظر: البحر المحيط لأبي حيان: 6/ 457، مفاتيح الغيب للرازي: 24/ 2، 3.

(7) التكميل والإتمام: 62 ب.

(8) في جميع النسخ: «أمية» ، والتصويب من المصادر الآتية: السيرة النبوية، القسم الأول: 264، الجمهرة لابن حزم: 67.

(9) المسح: الكساء من الشعر، والجمع القليل أمساح، والكثير مسوح. اللسان: 1/ 596 مادة (مسح) .

(10) انظر: الكشاف للزمخشري: 3/ 69.