نصري (1) ، وقيل: نصراني (2) .

تكميل: (عس) (3) تكلّم الشّيخ أبو زيد - رحمه الله - على المبهمة أسماؤهم في هذه السورة فرأيت أن أذكر من فوائدها ما يقرّب من غرضنا، وهو الكلام على أسماء السورة نفسها، وقد ذكر النّاس لها أسماء كثيرة، لوحظ في كل اسم منها معنى من معانيها وفائدة من فوائدها، فمنها: أم القرآن (4) ، وهي تسمّى بذلك لاشتمالها على المعاني التي في القرآن من الثناء على الله بما هو أهله، ومن التعبد بالأمر والنهي، ومن الوعد والوعيد والدعاء ولهذا قال أبو بكر ابن العربي (5) رحمه الله: إنّها عشرون كلمة تضمنت جميع علوم القرآن (6) .وقد

(1) ذكره سيبويه في الكتاب: 3/ 411، وعزاه للخليل بن أحمد ورجح سيبويه القول الأول، وقال: ( ... جمع نصران أقيس، إذ لم نسمعهم قالوا: نصري) .

(2) قال الطبري في تفسيره: 2/ 143 ( ... المستفيض من كلام العرب في واحد «النصارى» «نصراني» ) .

(3) التكميل والإتمام: 3 أ، 3 ب.

(4) ثبتت هذه التسمية من حديث أخرجه الإمام البخاري في صحيحه: 5/ 222، كتاب التفسير، باب قوله: وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «أم القرآن هي السبع المثاني ... » . وأخرج الإمام مسلم في صحيحه: 1/ 295، كتاب الصلاة باب «وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة ... » عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن» وانظر تفسير الطبري: 1/ 107.

(5) ابن العربي: (468 - 543 هـ‍) . هو محمد بن عبد الله بن محمد المعافري الإشبيلي، المالكي أبو بكر بن العربي القاضي، المفسر، المحدث، الأديب، الفقيه. قال ابن بشكوال: ختام علماء الأندلس، وآخر أئمتها وحفاظها. صنف أحكام القرآن، وقانون التأويل، والعواصم من القواصم ... وغير ذلك. أخباره في: الصلة لابن بشكوال: 2/ 590، 591، المرقبة العليا: 105، والديباج المذهب: 2/ 252 - 256، ونفح الطيب: 2/ 25 - 29. لم أقف على هذا القول المنسوب لابن العربي في أحكام القرآن، ولعله في تفسيره الذي لا يزال بعضه مخطوطا ولم يتيسر لي الاطلاع عليه.

(6) لم أجد أحدا ذكر أنها عشرون كلمة غير ما نسب إلى ابن العربي هنا وجزم القرطبي رحمه