القبل. يعني: إذا قبل صبيًا قبل الآخر، والعدل بين الزوجات أيضًا، والعدل بين الخصمين بين يدي القاضي ... وما أشبه ذلك.

13 -تحذير من أعرض عن إقامة الشهادة والعدل، أو لوى لقوله: {وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} .

14 -عموم علم الله وخبرته، لقوله: {بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} لأن"مَا"اسم موصول تشمل كل ما يعمله ابن آدم.

15 -التحذير من مخالفة الله؛ لأن كل مؤمن يعلم أن الله خبير بعمله لا بد أن يتجنب ما يكون سببًا للعقاب، ويتعرض لما يكون سببًا للثواب.

* قال الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (136) } [النساء: 136] .

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ} كل ما رأيت الخطاب مصدرًا بـ {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} فانتبه له، كما يذكر عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -، قال: إذا سمعت الله يقول: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} فأرعها سمعك، فإنها إما خير تؤمر به، وإما شر تنهى عنه.

وقد ذكرنا فوائد تصدير الخطاب بـ {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} فلا حاجة إلى تكراره؛ لأنه معلوم.

وقوله: {آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ} قد يقول القائل: كيف يقول: