وقال مجاهد: {مُسْتَكْبِرِينَ} بالبلد {تَهْجُرُونَ} بالقول السيئ بالقرآن (1) .

فأما السمر فقد اخُتلف فيه، فروى أبو برزة (2) عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (أنه كان يكره النوم قبلها والحديث بعدها) (3) ، وروى خَيْثَمَة (4) عن عبد الله (5) عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (لا سمر(6) إلا لأحد رجلين: مصل أو مسافر) (7) ، وروى جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (إياكم والسمر بعد هَدْأة الرِجْلِ، أغلقوا الأبواب وأوكوا السقاء وخمروا الإناء وأطفئوا المصباح) (8) .

(1) أخرجه الطبري في تفسيره (9/ 386) بنحوه.

(2) هو: نضلة بن عبيد، أبو برزة الأسلمي، صحابي مشهور بكنيته، أسلم قبل فتح خيبر وشهدها، وكان مع علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، مات بخرسان سنة 65 هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (7/ 7) والإصابة (6/ 341) .

(3) أخرجه البخاري [117 كتاب مواقيت الصلاة، باب ما يكره من النوم قبل العشاء] به.

والحديث ـ أيضا ـ مخرج في القطعة المتبقية من كتاب القاضي إسماعيل صاحب الأصل.

(4) هو: خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سَبْرَة، أبو نصر الكوفي، قال العجلي: كوفي تابعي ثقة وكان رجلا صالحا، قال أحمد: لم يسمع من ابن مسعود، توفي سنة 80 هـ ينظر: طبقات ابن سعد (7/ 54) وتهذيب التهذيب (2/ 110) .

(5) هو ابن مسعود - رضي الله عنه -، تقدم.

(6) لوحة رقم [2/ 196] .

(7) أخرجه أبو يعلى (9/ 257) به، وقال عن خيثمة عن رجل من قومه عن عبد الله.

وأخرجه أحمد (1/ 379) و (1/ 412) بنحوه، فمرة قال: عن خيثمة عن رجل من قومه عن عبد الله، ومرة أسقط الرجل.

والطبراني في الكبير (10519) عن خيثمة عن زياد بن حُدير، بنحوه.

والبيهقي [1/ 452 جماع أبواب الأذان، باب كراهة النوم قبل العشاء] بنحو، وقال: عن خيثمة عمن سمع ابن مسعود.

قال في مجمع الزوائد (2/ 62) بعد ذكر حديث بن مسعود:"رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط، فأما أحمد وأبو يعلى فقالا: عن خيثمة عن رجل عن ابن مسعود، وقال: الطبراني عن خيثمة عن زياد بن حدير، ورجال الجميع ثقات ...".

والحديث ـ أيضا ـ مخرج في القطعة المتبقية من كتاب القاضي إسماعيل صاحب الأصل.

(8) أخرجه في التمهيد (12/ 178) بنحوه،

وقد أخرجه مسلم [3/ 1268 كتاب الأشربة] بنحوه، دون قوله: إياكم والسمر بعد هدأة الرجل.

قوله: هدأة الرجل: قال في غريب الحديث (5/ 216) :"الهَدَأة والهُدُوء: السكون عن الحركات، أي بعد ما يسكن الناس عن المشي والاختلاف في الطرق". ...

وقوله: وأوكوا، قال في النهاية في غريب الحديث (5/ 193) : الوكاء: الخيط الذي تشد به الصرة والكيس وغيرهما ... والوكاء يمنع ما في القربة أن يخرج"."

وقوله: خمروا: قال في النهاية في غريب الحديث (2/ 73) :"التخمير: التغطية".

والحديث ـ أيضا ـ مخرج في القطعة المتبقية من كتاب القاضي إسماعيل صاحب الأصل.