الأُبُلّي (1) ، عن عكرمة بن إبراهيم الأزدي (2) ، عن عبد الملك بن عمير عن مصعب.

قال إسماعيل (3) : ولا أعلم أحدا رفع هذا الحديث إلا هذا الشيخ عكرمة، وقد رواه الناس موقوفا على سعد (4) .

وقال ابن مسعود: {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} قال: على مواقيتها (5) .

وقال مسروق: الحفاظ على الصلاة لوقتها، والسهو عنها ترك وقتها (6) .

وقال الحسن: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} قال: هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها (7) .

وقال مجاهد: هم المنافقون (8) ، وقال: {سَاهُونَ} لا هون (9) .

وقال قتادة: ساه عنها، لا يبالي صلى أولم يصل (10) .

(1) هو: شيبان بن أبي شيبة فروخ الحبطي مولاهم، أبو محمد الأُبُلّي، قال الساجي: قدري إلا أنه كان صدوقا، توفي سنة 235 هـ. ينظر: الكاشف (2/ 15) وتهذيب التهذيب (2/ 516) .

(2) هو: عكرمة بن إبراهيم الأزدي، أبو عبد الله الكوفي القاضي، قال العقيلي: في حديثه اضطراب. ينظر: ضعفاء العقيلي (3/ 377) ولسان الميزان (5/ 112) .

(3) هو: ابن إسحاق القاضي، تقدم.

(4) ممن رواه موقوفا: عبد الرزاق في تفسيره (3/ 706) والطبري في تفسيره (12/ 707) من طريق طلحة بن مصرف، عن مصعب.

وأخرجه الطبري ـ أيضا ـ من طريق عاصم بن بهدلة، عن مصعب، بنحوه.

(5) تقدم تخريجه في سورة المعارج الآية رقم (23) .

(6) تقدم تخريجه في سورة المعارج الآية رقم (23) .

(7) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (3/ 400) بنحوه.

(8) أخرجه الطبري في تفسيره (12/ 708) به.

(9) أخرجه الطبري في تفسيره (12/ 707) وابن أبي حاتم (10/ 3468) به.

(10) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (3/ 399) والطبري في تفسيره (12/ 707) به.