أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1304 من 2149

ْوقوله: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا(46)

(الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ) هي الصلوات الخمس، - وقيل هي: سبحان اللَّه

والحمد للَّهِ ولا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر.

والْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ - واللَّه أعلم -

كل عمل صالح يبقى ثوابه، فالصلوات الخمس وتوحيد اللَّه وتعظيمه داخل

في الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ، وكذلك الصدقات والصيام والجهاد وَأعْمَالُ الخير

والبر كُلِّهَا.

وقوله: (وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا(47)

(يَوْمَ) منصوب على معنى التلاوة والذكر، المعنى واذكر يوم نسير الجبال.

ويجوز أن يكون نصبه على"والبَاقِيَاتُ الصالِحاتُ خير يوم يسير الجبال"أي: خير في القيامة من الأعمال التي تبقى آثامها.

وقوله (وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً) ، معناه ظاهرة، وقد سُيِّرَت جبالها، واجتثت

أشجارها، وذهبت أبْنِيَتُهَا فبقيتْ ظَاهِرَةً، وقد ألقت ما فيها وتخلت.

وقوله: (وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا) .

أي لَمْ نُخَلِّفْ أحَدًا مِنْهُم.

(وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا(48)

معناه أنهم كلهم ظاهرون للَّهِ، تُرَى جماعَتُهم كما يُرَى كل واحدٍ منهم.

لا يَحْجُبُ واحدٌ واحدًا.

وقوله: (لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ) .

أي بعثناكم كما خَلَقْنَاكم.

وجاء - في التفسير أنهم يُحْشَرُونَ عُرَاةً غُرْلا حُفاةً.

معنَى غُرْلًا، جمع أغْرَل وهو الاقْلَفُ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت