وأنشدوا للعجاجِ:
لا تَكْسَعِ الشَّوْلَ بأَغْبارِها. . . إَنَّكَ لا تَدْرِي مَنِ الناتِجُ
أغبارها ما بقي من اللبن في أخلاف الناقَةِ.
وقوله عزَّ وجلَّ: (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ(193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194)
ويقرأ (نَزَّلَ بِهِ الرُّوحَ الْأَمِينَ) ، المعنى نزل اللَّه به الروحَ الأمينَ.
والروح الأمين. جبريل عليه السلام.
وقوله: (عَلَى قَلْبِكَ) .
مَعْنَاه نَزَل عَلَيِك فوعاه قَلْبُكَ وَثَبَتَ فلا تنساهُ أَبدًا ولا شيئًا منه.
كما قال عزَّ وجلَّ: (سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى) .
وقوله: (وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ(196)
تأويله واللَّه أعلم أن ذِكرَ مُحمدٍ عليه السلام وذكر القرآن في زبُر
الأولين، والزُّبُر الكُتب، زَبور وَزبُر مثل قولك رَسول وَرُسل كما قال
الله عزَّ وجلَّ: (يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ) .
وقوله عزَّ وجلَّ: (وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ(184)