أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2021 من 2149

قال أهل اللغة وأكثر أهل التفسير: النجم كل ما نبت على وجه الأرض

مما ليس له سَاق.

والشَجَرُ كل ما له ساق، ومعنى سجودهما دوران الظل

معهما كما قال: (أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ) .

وقد قيل إنَّ النجم أيضًا يراد به النجوم.

وهذا جائز أن يكون، لأن اللَّه - عزَّ وجلَّ - قد أعلمنا أن النجم يسجد، فقال: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ) .

ويجوز أن يكون النجم ههنا يعني به ما نبت على وجه الأرض وما طلع

من نجوم السماء، يقال لكل ما طلع: قَدْ نَجَمَ.

وقوله: (وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ(7)

المعنى رفعها فوق الأرض وأمسكها أن تقع على الأرض، ووضع

الميزان لينتصف بعض الناس من بعض.

وقيل: الميزان ههنا العدل، لأن المعادَلةَ موازنة الأشياء.

وقوله: (أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ(8)

ألا يجاوزوا القدر والعدل.

ويجوز (أَلَّا تَطْغَوْا) بمعنى اللام،"لأن ْ لَا تَطْغَوْا"

وتكون (أَلَّا تَطْغَوْا) على النهي ومعنى"أن"التفسير.

فيكون المعنى - واللَّه أعلم - ووضع الميزان أي لا تطغوا في الميزان.

ويدل عليه المعطوف عليه وهو قوله:

(وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ(9)

القراءة بضم التاء، وروى أهل اللغة: أَخْسَرْت المِيزَانَ وَخَسَرْتُ، فعلى

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت