أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 345 من 2149

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (260)

موضع"إذ"نصب، المعنى اذكر هذه القصة - وقوله (رَبِّ أَرِنِي) .

أصله أرْإني، ولكن المجمع عليه في كلام العرب والقراءَة طرح الهمزةِ، ويجوز

(أرْنِي) . وقد فسرنا إلْقَاءَ هذه الكسرة فيما سلف من الكتاب.

وموضع (كيف) نصب بقوله: (تُحْيِ الْمَوْتَى) أي بأي حال تُحْيِ الْمَوْتَى وإبراهيم عليه السلام لم يكن شاكا ولكنه لمْ يكن شَاهَدَ إِحْياءَ ميّتٍ، ولا يعْلم كيف تجتمع العظام المتفرقةُ الباليةُ، المستحيلة، من أمكنة متباينة فأحب علم ذلك مشاهدة.

ويروى في التفسير أنه كان مرَّ بجيفَةٍ على شاطئ البحر والحيتان تخرج

من البحر فتنتف من لحم الجيفة، والطيرُ تَحُط عليها وتَنْسِرُ منها، ودوابُّ

الأرض تأكلُ منها، ففكر كيف يجتمع ما تفرق من تلك الجيفة فحلَّ في حيتان

البحر وطير السماءِ ودواب الأرض ثم يعود ذلك حيًا، فسأل اللَّه تبارك وتعالى أن يريه كيف يحي الموتى، وأمره اللَّه أن يأخذ أربعة من الطير، وهو قوله عز وجل: (فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ) .

وتقرأ فَصِرْهُنَّ إليك - بالضم والكسر -.

قال أهل اللغة: معنى صُرْهُنَّ أملْهن إليك، وأجمعهن إِليك، قال ذلك

أكثرُهم، وقال بعضهم: صرهن إليك اقْطَعْهن، فأما نظير صُرهُن أملهن

وأجمعهن فقول الشاعر:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت