(7) العمى عمى البصيرة والبصر قال تعالى: {وَتَرََاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لََا يُبْصِرُونَ} .

أو لم ينه النّهى عن عذله ... زاويا وجه قبول النّصح زي (1)

... ظلّ يهدي لي هدى، في زعمه، ... ضل، كم يهذي، ولا أصغي لغي (2)

... ولما يعذل، عن لمياء، طوع هوى ... في العذل، أعصى من «عصي» (3)

... لومه صبّا، لدى الحجر، صبا ... بكم، دلّ على حجر صبي (4)

... عاذلي عن صبوة عذريّة، ... هي بي لا فتئت، هيّ بن بي (5)

... ذابت الرّوح اشتياقا، فهي، بعد ... نفاذ الدّمع، أجرى عبرتي (6)

... فهبوا عينيّ، ما أجدى البكا ... عين ماء، فهي إحدى منيتي (7)

(1) النهى: العقل. العذل: اللوم. زاويا وجهه: قابضا له. والزي: مصدر زوي أي قبض.

م. ص. ان المريد يعرض بوجهه عن قبول لوم العاذل لأن القلب له وجهة واحدة هي وجهة الحق تعالى وبالتالي فهو يعرض عن قبول الباطل والوساوس الشيطانية.

(2) زعمه: قوله الشائع. أصغي: اسمع الغي: كلام الباطل.

(3) اللمياء: الشفة السمراء. العذل: اللوم. عصي: قبيلة.

م. ص. أتعجب من لوم اللائم في حبي للمحبوبة اللمياء وهي الحضرة الإلهية وهو بلومه هذا يعصي امر الخالق ويكون من أكبر العصاة.

(4) الحجر: البيت الحرام. صبا: جهل جهل الفتوة.

م. ص. ان لوم اللائم للعاشق الذي لزم البيت الحرام دليل على ان عقله عقل صبي. والصبي إشارة إلى الغافل الذي يتكلم على العارفين بأمور اللََّه.

(5) الصبوة: الجهلة والعاذل: اللائم. وعذرية: نسبة إلى قبيلة عذرة التي اشتهر ابناؤها بالحب. ابن بي: عبارة تطلق على مجهول الأب.

م. ص. ابن بي كناية عن مقطوع النسب وكل من انكر على أهل العلم والعرفان عملهم هو ابن بي لأنه لا يقدر العلم حق تقديره.

(6) نفاد الدمع: فراغه وعدم وجوده. عبرتيّ: مثنى عبرة وهي الدمعة.

م. ص. ذابت الروح كناية عن فنائها في امر اللََّه تعالى لأنها من امره {يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي} .

(7) أجدى: أنفع. منيتي: مثنى منية وهي المطلوب والغاية.

م. ص. العين الظاهرة في عالم الحس الباطنة في عالم المعاني وهذا الأخير هو عالم الملكوت. وعين الماء سر الحياة {وَجَعَلْنََا مِنَ الْمََاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ} .

أو حشا سال، وما أختاره، ... إن تروا ذاك بها منّا علي (1)

... بل أسيئوا في الهوى، أو أحسنوا، ... كلّ شيء حسن منكم لدي (2)

... روّح القلب بذكر المنحنى، ... وأعده عند سمعي، يا أخي (3)

... واشد باسم اللاء خيّمن كدا، ... عن «كدا» وأعن بما أحويه حي (4)

... نعم ما زمزم شاد محسن ... بحسان، تخذوا زمزم جي (5)

... وجناب، زويت من كلّ فج ... ، له قصدا، رجال النّجب زي (6)

... وادّراعي حلّل النّقع، ولي ... علماه، عوض عن علمي (7)