الشكل الرابع: يبين اصطلاح الإمام في الألقاب والكنى التي يطلقها على رجال المذهب الذين لهم ذكر في (نهاية المطلب) .

1 -إبراهيم البلدي: إبراهيم بن محمد نسبة إلى بلد. ت قبل 300 هـ.

2 -الأستاذ أبو إسحاق: لا يأتي إلا بهذا اللقب والمقصود أبو إسحاق الإسفراييني. ت 418 هـ.

3 -الأستاذ أبو منصور البغدادي. ت 429 هـ.

4 -أبو إسحاق: ويقيده أحيانًا فيقول أبو إسحاق المروزي. ت 340 هـ. وأحيانا المروزي

5 -الاصطخري وأحيانًا أبو سعيد الإصطخري. ت 328 هـ.

6 -أحمد بن بنت الشافعي: يأتي هكذا دائمًا. ت 295هـ.

7 -أبو بكر الإسماعيلي: يأتي هكذا دائمًا. ت 371 هـ.

8 -أبو بكر الطوسي ت420 هـ.

9 -أبو بكر الفارسي: لايأتي إلا هكذا. ت 305 أو 350 هـ.

10 -أبو بكر المحمودي: وقد يقول: المحمودي. ت بعد 300 هـ.

11 -الأودني أبو بكر ت 385.

12 -بعض المصنفين: لا يأتي إلا هكذا، والراد أبو القاسم الفوراني. ت 461 هـ

13 -البويطي: يأتي هكذا دائمًا. ت 231 هـ.

14 -أبو ثور: يأتي هكذا دئمًا. ت 240 هـ.

15 -أبو جعفر الترمذي- ت 295 هـ.

16 -أبو حامد المروروذي يأتي هكذا والمقصود القاضي أبوحامد. ت 362 هـ.

17 -ابن الحداد: يأتي هكذا دائمًا. ت 345 هـ.

18 -حرملة: يأتي هكذا دائمًا. ت 243 هـ.

19 -الحسين الكراييسي: ومرة قال: الكرابيسي. ت 245 هـ.

20 -أبو حفص الوكيل: ومرة ابن الوكيل. ت 310 هـ.

21 -الحليمي أبو عبد الله. ت 403 هـ.

22 -الخضري: يأتي هكذا دائمًا. ت 373 هـ.

23 -ابن خيران: يأتي هكذا دائمًا. ت 320 هـ.

24 -الربيع: يأتي هكذا مطلقًا: فحيث أطلق فهو ابن سليمان المرادي ت 270 هـ.

25 -الربيع بن سليمان الجيزي: يأتي هكذا دائمًا. ت 256 هـ.

26 -الزبيري: وأحيانًا أبوعد الله الزبيري وقد يذكره بصاحب الكافي. ت 317 هـ.

27 -الزعفراني، الحسن بن محمد ت260 هـ.

28 -الزيادي، أبو طاهر محمد بن محمد ت 411 هـ.

29 -أبو زيد: وقد يرد أبو زيد المروزي، وأحيا نًا الشيخ أبو زيد المروزي. ت 371 هـ.

30 -الساجي، زكريا بن يحيى ت 307 هـ.

31 -ابن سريج: لا يأتي إلا هكذا. ت 306 هـ.

32 -الشيخ الإمام سهل الصعلوكي ت 404 هـ.

33 -الشيخ أبوحامد الاسفراييني. ت 406 هـ.

34 -الشيخ أبو علي: يرد هكذا غالبًا، والمراد به: أبو علي السنجي. ت 430 هـ.

وقد يرد: الشيخ (مطلقًا) الشيخ في الشرح

الشيخ في شرح التلخيص، الشيخ في شرح الفروع

الشيخ أبو علي في شرح التلخيص، الشيخ أبو علي في شرح الفروع.

35 -شيخي: المراد به: أبو محمد الجويني الأب. 438 هـ.

وأحيانًا يقول: شيخنا، وأحيانًا: الإمام.

ومرة قال: الشيخ الأب.

ومرة قال: الشيخ أبو محمد ومرة قال: الشيخ والدي.

36 -صاحب التقريب: لا يأتي إلا هكذا. قبل: 400 هـ.

37 -صاحب التلخيص: يأتي هكذا ومرة قال: أبو العباس. 335 هـ.

38 -الصيدلاني: يأتي هكذا غالبًا وأحيانًا الشيخ أبو بكر. 427 هـ

أو أبو بكر الصيدلاني أو شيخنا أبو بكر الصيدلاني. ونادرًا أبو بكر.

39 -الصيرفي أبو بكر محمد بن عبد الله 330 هـ.

40 -أبو الطيب بن سلمة. ت 308 هـ.

41 -أبو عبيد بن حربويه 319 هـ.

42 -أبو علي الطبري: لا يأتي إلا هكذا. ت350 هـ.

43 -أبو القاسم الأنماطي: يأتي هكذا غالبًا. ت 288 هـ.

44 -القاضي أبو الطب الطبري: ومرة القاضي أبو الطيب. ت 450 هـ.

45 -القاضي يأتي هكذا مطلقًا، وأحيانًا: القاضي حسن. ت 462 هـ.

46 -القفال: يأتي هكذا فقط مطلقًا والمراد القفال الصير المروزي. ت 417 هـ.

47 -القفال الشاشي: لا يأتي إلا هكذا، وهو القفال الكبير. ت 365هـ.

48 -ابن اللبان ت 446 هـ.

49 -الماسَرْجِسِي، أبو الحسن. ت 384 هـ.

50 -المحاملي: يأتي هكذا دائمًا. ت 415 هـ.

51 -المزني يأتي هكذا. ت 264 هـ.

52 -أبو نصر الفشيري: الإمام عبد الرحيم بن الإمام عبد الكريم. ت 514 هـ.

53 -ابن أبي هريرة: وأحيا نًا أبوعلي بن أبي هربرة. ت 345 هـ.

54 -أبو الولد النيسابوري ت 349 هـ.

55 -أبو يحيى البلخي ت 330 هـ.

56 -أبو يعقوب الأبيوردي نحو 400 هـ.

57 -يونس بن عبد الأعلى: يأتي هكذا. ت 264 هـ.