6277 - الأصل في الباب ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"ألحقوا الفرائض بأهلها، فما أبقت الفرائض فلأولى عصبةٍ ذكر" (1) . قيل: أراد بالأولى الأقرب، وهو من الوَلْي، والوَلْيُ القربُ.

ومن يأخذ بالتعصيب ينقسم إلى من هو عصبة في نفسه وإلى من [يعصِّبه] (2) غيرُه.

فأما من يعصبه غيرُه، فالبنات، وبنات الابن، والأخوات من الأب والأم،

والأخوات من الأب.

ومقصود الباب بيانُ الغصبات الذين يرثون بالتعصيب بأنفسهم، وذكر الأقرب منهم، فالأقرب وبيان ترتيبهم.

6278 - ثم ذكر المزني أن أَوْلى العصبات البنون.

(1) حديث"ألحقوا الفرائض"متفق عليه من رواية ابن عباس بلفظ"ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فهو لأولى رجلٍ ذكَرٍ" (اللؤلؤ والمرجان 2/ 159 ح1041) .

وعلق ابن الصلاح على لفظ (عصبة) في رواية الإمام قائلاً:"فيها بُعد عن الصحة من حيث اللغة، فضلاً عن الرواية، فإن العصبة في اللغة اسم للجمع لا للواحد"وقال الحافظ في التلخيص نقلاً عن ابن الجوزي، والمنذري:"إن هذه اللفظة لا تحفظ" (ر. مشكل الوسيط لابن الصلاح بهامش الوسيط: 4/ 346، التلخيص: 3/ 177 ح1394) .

(2) في الأصل: يعصب.