ألفا أصلا1 في قولهم: هاء وعاء وحاء. فهي2 هنا كألف قاف وكاف ودال ولام3 أصل غير زائدة ولا منقلبة، وهي في هاهيت وأختيها"عين منقلبة"4 عن ياء عندهم، أفلا ترى إلى استحالة التقدير فيها، وتلعب الصنعة بها.

ونحو من ذلك قولهم: دعدعت بالغنم5 إذا قلت لها: داع داع6، وجهجهت بالإبل7 إذا قلت لها: جاه جاه8، فجرى9 دعدعت وجهجهت عندهم الآن مجرى قلقلت وصلصلت10 ولو راعيت أصولها وعملت11 على ملاحظة أوائل أحوالها، لكانت12 فلفلت؛ لأن الألف التي هي عين عند تجشم التمثيل في13 داع وجاه، قد حذفت ودعدعت وجهجهت. وقد كنت عملت14 كتاب الزجر عن ثابت بن محمد، وشرحت أحوال تصريف ألفاظه واشتقاقها فجاء منه شيء صالح وطريف. وإذا ضممته15 إلى هذا الفصل كثر به؛ وأنس بانضمامه إليه.

1 سقط في ش.

2 كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز:"وهي".

3 سقط في ش.

4 في ط:"عين غير منقلبة"، وفي ز، ش:"غير منقلبة"ويبدو أن الأصل ما أثبت، وأن"غير"حرفت عن"عين"، وجمع في ط بين الأصل والمحرف.

5 كذا في ش، ط، وفي هـ، ز:"الغنم".

6 سقط في ش.

7 كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز:"الإبل".

8 ثبت في ط، وسقط في ز، ش.

9 في ش:"لجري".

10 سقط في ش.

11 في ز، ط:"علمت".

12 كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز:"لكانتا".

13 سقط هذا الحرف في د، هـ، ز.

14 أي شرحت، كما فسره بالعطف.

15 كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز:"أضفته".