"أي: كأن أصوات أواخر الميس من إيغالهن بنا أصوات الفراريج"1.

وقوله 2:

كما خُطَّ الكتاب بكفِّ يومًا ... يهودي يقارب أو يزيل

"أي: بكف يهودي"3.

وقوله:

هما أخوا في الحرب من لا أخاله ... إذا خاف يومًا نبوة فدعاهما4

أي: هما أخوا مَنْ لا أخا له في الحرب, فعلق الظرف5 بما في"أخوا"من معنى الفعل؛ لأن معناه: هما ينصرانه ويعاونانه.

وقوله 6:

هما خطتا إما إسارٍ ومنةٍ ... وإما دمٍ والقتل بالحرّ أجدر

ففصل7 بين"خُطَّتا"و"إسارٍ"بقوله"إما"، ونظيره8 هو غلام, إمّا زيد وإما عمرو. وقد ذكرت هذا البيت في جملة كتابي"في تفسير أبيات الحماسة"، وشرحت حال الرفع في إسار ومنة.

1 سقط ما بين القوسين في ش، وثبت في د، هـ، ز، ط.

2 أي: أبي حية التميري. يصف رسم الدار التي وقف عليها، ويشبهه بالكتابة، وكانت الكتابة يتعاطاها اليهود. وقوله:"يقارب"أي: يدني بعض خطه من بعض. وقوله:"يزيل"أي: تميز بين الحروف، ويباعد بينها، وانظر شواهد العيني 3/ 470، واللسان"عجم".

3 سقط ما بين القوسين في د، هـ، ز، ط.

4 انظر الكتاب 1/ 92، وحاشية الجزء الأول من هذا الكتاب 297.

5 كذا في ش، ط. وفي د، هـ، ز:"في الظرف".

6 أي: تأبط شرًّا. وانظر الخزانة 3/ 356.

7 كذا في ش. وفي د، هـ، ز، ط:"فصل".

8 كذا في ش، ط. وفي د، هـ، ز:"نظير هذا".