في الشيء من نفسه معنى آخر, كأنه حقيقته ومحصوله. وقد يجري1 ذلك إلى ألفاظها لما عقدت عليه معانيها. وذلك نحو قولهم: لئن لقيت زيدًا2 لتلقين منه الأسد, ولئن سألته لتسئلن منه البحر. فظاهر هذا أن فيه من نفسه أسدًا وبحرًا, وهو عينه هو الأسد والبحر"لا3 أن"هناك شيئًا منفصلًا عنه وممتازًا منه.

وعلى هذا يخاطب الإنسان منهم نفسه، حتى كأنها تقابله أو4 تخاطبه.

ومنه قول الأعشى:

وهل تطيق وداعًا أيها الرجل5

وهو الرجل نفسه لا غيره, وعليه قراءة من قرأ:"قَالَ اعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"6 أي: اعلم أيها الإنسان, وهو نفسه7 الإنسان, وقال تعالى: {لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ} 8 وهي نفسها"دار الخلد"9.

وقال الأعشى:

لات هنا ذكرى جبيرة أم من ... جاء منها بطائف الأهوال10

وهي نفسها الجائية بطائف الأهوال.

1 كذا في ش. وفي د، هـ، ز:"يخرج"وفي ط: يخرج"."

2 كذا في ش. وفي د، هـ، ز، ط:"فلانًا".

3 كذا في ش. وفي ش:"إلا أن"وفي ز:"لأن".

4 كذا في ش، ط. وفي د، هـ، ز:"و".

5 صدره:

ودِّع هريرة إن المركب مرتحل

وهو مطلع معلقته.

6 آية: 259 سورة البقرة، وهذه القراءة بصيغة فعل الأمر قراءة حمزة والكسائي ويعقوب وخلف؛ كما في الإتحاف 162.

7 كذا في د، هـ، ز. وفي ش:"في نفسه".

8 آية: 28، سورة فصلت.

9 سقط ما بين القوسين في ش.

10 من قصيدة في مدح الأسود بن المنذر أخي النعمان. وهو أول قصيدة في الصبح المنير.