فالمؤمن لا يُلْدَغ كما لُدغ بنو إسرائيل! فـ(إنّ أولَ ما دَخلَ النقصُ على بني إسرائيل، أنه كان الرجل يَلْقى الرجلَ، فيقول: يا هذا! اتق الله، ودَعْ ما تَصنع؛ فإنه لا يَحِلُّ لك، ثم يَلقاه من الغد وهو على حاله، فلا يَمْنَعُه ذلك أن يكون أَكِيْلَه وشَرِيْبَه وقَعِيْدَه، فلما فعلوا ذلك ضَرب الله قلوب بعضهم ببعض، ... لُعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم؛ ذلك بما عَصَوا وكانوا يَعْتَدون، كانوا لا يَتَناهون عن منكر فعلوه،

لبئس ما كانوا يفعلون ... كلا ـ والله ـ لَتَامُرُنَّ بالمعروف، ولَتَنْهَوُنَّ عن المنكر، ولَتَاخُذُنَّ على يد الظالم، ولَتَاطُرُنَّه على الحق أَطْرًا، ولَتَقْصُرُنَّه على الحق قَصْرًا، أو لَيَضْربَنّ الله بقلوب بعضكم على بعض، ثم يَلْعَنُكم كما لَعَنَهم) [1] ، (والذي نفسي بيده لتَأمُرُنّ بالمعروف ولَتَنْهَوُنّ عن المُنكر أو لَيُوْشِكَنَّ الله تعالى أن يَبعث عليكم عِقابًا منه ثم تَدْعُونَه فلا يُستجابُ لكم) [2] .

هل تعلم ( ... متى يُتْرَك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ ... قال(: إذا ظهَرَت المُداهَنَة في خياركم، والفاحشة في شِراركم، وتَحَوَّل المُلك في صغاركم، والفقه في أراذلكم) [3] ، ولا يَبْعُد أن تكونوا كالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار إذا قلتم بالكتاب والسنة حين يَظهر في الناس حب الدنيا؛ فلا يَأمرون بالمعروف، ولا يَنهَون عن المنكر، ولا يجاهدون في سبيل الله [4] !

تُرى! هل مِن خيرٍ آنذاك إذا تُرِكا؟ دَعُوا أبا بَكْرَةَ (يُجيب: [إني أخشى أن أُدرِك زمانًا لا أستطيع فيه الأمر بالمعروف، والنهيَ عن المنكر؛ ولا خيرَ يومئذٍ] [5] .

(1) - أبو داود والترمذي وقال: حسن غريب، وعند الطبراني بنحوه ورجاله رجال الصحيح كما قال الهيثمي، وأعله المنذري بالانقطاع، وتبعه المُبارَكْفُوري، وضعّفه الألباني، وفي ذاكرتي الآن أن الشيخ أحمد شاكر اعله بالانقطاع في تحقيقه على مسند أحمد.

(2) - الترمذي: حديث حسن، وحسنه الألباني.

(3) - ابن ماجهْ وغيره بألفاظ متقاربة، وأورده الحافظ في"الفتح"ساكتًا، وهو في"المختارة"للضياء، وفي سنده عند الطبراني مختلف فيهم كما قال الهيثمي، قال العراقي: بإسناد حسن، وقال البوصيري في"زوائد ابن ماجهْ": إسناده صحيح ورجاله ثقات، وضعّفه الألباني والزّهيري محقق جامع ابن عبد البَرّ.

(4) - اقتباس بتصرف من حديث ضعيف السند ( ... إذا ظهر فيكم حب الدنيا فلا تأمرون بالمعروف ولا تَنْهَون عن المنكر ولا تجاهدون في سبيل الله، القائلون يومئذ بالكتاب والسنة كالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار) الهيثمي: البزّار وفيه فلان وثقه أبو حاتم وضعّفه غيره، وفيه ضعف اهـ، وضعفه الألباني.

(5) - الهيثمي: الطبراني ورجاله ثقات.