فالحذرَ الحذرَ أن تكون من أهل {وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى} ، أو من أهل [ولقد رأيتُنا وما يَتَخَلّف عنها إلا منافق] [1] .
ـ (ولا يُحافظ على الوضوء إلا مؤمن) [2] .
ـ النومُ على طهارة وذِكْرٍ واستحضار نِيَّةِ التَّهَجُّد، فـ (ياعبدَ الله! لا تكن مِثلَ فلان كان يقوم من الليل فَتَرَك) [3] ، وهل تعلم أنَّ (قوله تعالى {تتجافى جنوبهم عن المضاجع} نزلت في انتظار الصلاة التي تُدْعى العَتَمة) [4] ، وأنَّ (أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخِر، فإن استطعتَ أن تكون ممن يَذْكُر اللهَ في تلك الساعة فَكُنْ) [5] ،
وأنّ ( ... أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) [6] ، فأين دمَعات الأسحار، وأين دعَوات الأسحار؟
ـ هل تَبْني لنفسك كلَّ يومٍ بيتًا في الجنة؟ فـ (ما من عبد مسلم يُصلي لله تعالى في كل يوم ثِنْتَي عشرة ركعة تطوعًا غيرَ فريضةٍ إلا بَنى الله له بيتًا في الجنة) [7] .
ـ وعن أبي الدرداء (( أوصاني حبيبي(بثلاثٍ لن أَدَعَهُنَّ ما عِشْتُ، ... بصيامِ ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، وبأن لا أنام حتى أُوْتِر) [8] ، و (لا يحافظ على صلاة الضحى
(1) - مسلم من كلام ابن مسعود (ونصه:[مَنْ سرَّه أن يَلقى الله غدًا مسلمًا فليحافظ على هؤلاء الصلوات، حيث يُنادى بهن؛ فإن الله تعالى شرع لنبيكم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم، كما يُصلي هذا المتخلف في بيته، لتركتُم?
?سنة نبيكم، و لو تركتم سنة نبيكم لضللتم، و ما من رجل يتطهر فيحسن الطُّهور، ثم يعمِد إلى مسجد من هذه المساجد، إلا كَتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة، ويرفعه بها درجة، ويَحُطُّ عنه بها سيئة، ولقد رأيتُنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يُؤتى به يُهادى بين الرجلين حتى يُقام في الصف].
والقول الذي يُرتاح له هو وجوبها كما هو مذهب أحمد والبخاري وعامة متون الحنفية، وصريح كلام الشافعي في الأم، ولا تعارض بين الوجوب والثواب من حسنات ودرجات كما هو نص ابن مسعود فتأمله.
(2) - المنذري: إسناد ابن ماجهْ صحيح، وقال العراقي في أماليه: حسن، وقال مغلطاي: إسناده لا بأس به، وصححه الألباني.
(3) - متفق عليه، قالها (لعبد الله بن عمرو (، ورواية الأكثر دون لفظ"من"وهي مرادة كما قال الحافظ.
(4) - أي العشاء، رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح غريب، وأبو داود إلا أنه قال: (كانوا يتنفلون ما بين المغرب والعشاء يصلون) ، وكان الحسن يقول:"قيام الليل"، كما قاله المنذري في"الترغيب".
(5) - الترمذي وقال: حسن صحيح غريب.
(6) - مسلم.
(7) - مسلم.
(8) - مسلم.