إنها الجنة .. لله أقوام نهضت بهم عزائمهم نحوها فسروا إليها مدلجين لم ينزلوا بشئٍ من منازل الطريق .. (إنما أنا كعابر سبيل استظل تحت شجرة ثم قام عنها .. الحديث) .. وأقّبلوا على السير الى غايتهم تحدوهم أشواقهم قاصدين اليها غير متعثرين ولا معوجين .. ما ضَّرهم في الدنيا ما أصابهم .. جبر الله لهم بالجنة كل مصابهم ..

نام عبد الواحد بن زيد عن ورده فإذا هو بجاريه لم يرَ أحسن منهًا وجهًا عليها ثياب حرير خضر وهي تقول: يابن زيد .. جِدَّ في طلبي فإني في طلبك ..

ياخاطب الحور الحسان مطالبًا ... لِوِصالهنَّ بجنة الحيوان

لو كنت تدري من خطبت ومن طلبـ ـت بذلت ما تحوي من الأثمان

أو كنت تدري أين مسكنها جعلت ... السعي منك لها على الأجفان

يا إخوتاه ..

على هذا فلنبك ولننتحب .. لا على أعتاب الحكام والسلاطين كما يقول المطبلون السدنة ..

قال يحيى بن معاذ: (في طلب الدنيا ذل النفوس، وفي طلب الأخرة عز النفوس، فيا عجبًا لمن يختار المذلة في طلب ما يفنى ويترك العزة في طلب ما يبقى) .

وعن يزيد الرقاشي قال: (بلغنى أن نورًا سطع في الجنة لم يبق موضع في الجنة إلا دخل ذلك النور فيه فقيل ما هذا؟ قال: حوراء ضحكت في وجه زوجها) .

أنا ما حسدت الكافرين وقد ... غدوا في أنعم ومواكب وقصور

بل محنتي ألاّ أرى في أمتي ... عملًا أقدمه صداق الحور

إنها الجنة .. فيها جوار الرحمن، وأنبيائه والشهداء، والصالحين: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} .. {وجوه يومئذٍ ناضرة الى ربها ناظرة} .. وانظروا الى من كَمُلَت من النساء تقول: {رب ابنِ لي عندك بيتًا في الجنة} ... قبل الدار طلبت الجوار ..

أوَّاه .. أوَّاه .. يا إخوتي على جوار الرحمن في مقعد صدق ..

وا شوقاه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، والى أصحابه من المهاجرين والمدلجين على دربهم في القافلة هم أصلي وفصلي .. وإليهم يحنّ قلبي .. طال شوقنا إليهم ..