قراءة كل القراء عدا حمزة [1] : {أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا} [سورة البقرة: 282] أن في موضع نصب على حذف اللام تقديره: لئلا تضل إحداهما, وقيل: لتضل لا العاقبة [2] .

فتذكرُ

قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب [3] : {فَتُذْكِرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى} [سورة البقرة: 282]

قراءة حمزة [4] : {فَتُذَكِّرُ إِحْداهُمَا الْأُخْرى} [سورة البقرة: 282]

قراءة نافع وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وأبي جعفر وخلف العاشر [5] : {فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى} [سورة البقرة: 282]

قراءة الرفع: جواب الشرط مرفوع لاقترانه بالفاء, فالفاء جواب الشرط وما بعدها مستأنف [6] .

(1) انظر: التبصرة ص 451, النشر 5/ 1646.

(2) انظر: الكشف 1/ 320.

(3) انظر: التبصرة ص 451, النشر 5/ 1646.

(4) انظر: التبصرة ص 451, النشر 5/ 1646.

(5) انظر: التبصرة ص 451, النشر 5/ 1646.

(6) انظر: الكشف 1/ 320, وتطرق مكي إلى إعراب ممن ترضون من الشهداء عند كلامه على قراءة كسر إن ورفع فتذكر مما يوهم أن هذا الإعراب مختص بتلك القراءة وليس كذلك.