إني لكم

قراءة نافع وابن عامر وعاصم وحمزة [1] : {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (25) } [سورة هود: 25] على إضمار القول فقال: إني لكم نذير, وحذف القول كثير في القرآن والكلام [2] . قراءة ابن كثير وأبي عمرو والكسائي وأبي جعفر ويعقوب وخلف العاشر [3] : {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (25) } [سورة هود: 25] على تقدير حذف حرف الجر لأن أرسل يتعدى إلى مفعولين الثاني بحرف جر, فـ أن على قول الخليل في موضع خفض وعلى قول غيره في موضع نصب, وفيها خروج من الغيبة إلى الخطاب [4] . فعميت

قراءة حفص وحمزة والكسائي وخلف [5] : {فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ} [سورة هود: 28] على البناء لما لم يسم فاعله وحمله على المعنى, لأنه لم يعموا عن الرحمة حتى عميت عليهم [6] .

(1) انظر: المستنير ص 594, النشر 5/ 1741.

(2) انظر: الكشف 1/ 525.

(3) انظر: المستنير ص 594, النشر 5/ 1741.

(4) انظر: الكشف 1/ 525.

(5) انظر: المستنير ص 595, النشر 5/ 1741.

(6) انظر: الكشف 1/ 527.