ذو العصف والريحان

قراءة ابن عامر [1] : {وَالْحَبَّ ذَا الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانَ (12) } [سورة الرحمن: 12] عطفا على الأرض حملا على معنى الناصب لـ الأرض في قوله: والأرض وضعها للأنام فـ وضعها يدل على خلقها فكأنه قال: وخلق الأرض خلقها وخلق الحب ذا العصف والريحان [2] .

قراءة حمزة والكسائي وخلف العاشر [3] : {وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانِ (12) } [سورة الرحمن: 12] عطفا على العصف والتقدير: والحب ذو العصف وذو الريحان فالمعنى: والحب ذو الورق وذو الرزق [4] .

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وعاصم وأبي جعفر ويعقوب [5] : {وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12) } [سورة الرحمن: 12] عطفا على المرفوع المبتدأ قبله وهو فيها فاكهة والنخل وهو أقرب إليه من المنصوب وليس فيه حمل على المعنى إنما هو محمول على اللفظ [6] .

يخرج

(1) انظر: المفتاح للقرطبي 2/ 875, النشر 5/ 1926.

(2) انظر: الكشف 2/ 299.

(3) انظر: المفتاح للقرطبي 2/ 875, النشر 5/ 1926.

(4) انظر: الكشف 2/ 299.

(5) انظر: المفتاح للقرطبي 2/ 875, النشر 5/ 1926.

(6) انظر: الكشف 2/ 299.