وأنه

قراءة ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي وأبي جعفر [1] : {وَأَنَّهُ} [سورة الجن: 3, 4, 6] عطفا على قل أوحي إلي أنه, وقيل عطفا على الهاء في آمنا به وفيه قبح للعطف على الضمير المخفوض بغير إعادة الخافض [2] .

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وشعبة ويعقوب وخلف العاشر [3] : {وَإِنَّهُ} [سورة الجن: 3, 4, 6] على القطع والابتداء بقوله: وإنه تعالى جد ربنا وعطف ما بعده عليه [4] .

وأنا, وأنهم

قراءة ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي [5] : {وَأَنَّا} [سورة الجن: 5, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14] {وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا} [سورة الجن: 7] عطفا على قل أوحي إلي أنه, وقيل عطفا على الهاء في آمنا به وفيه قبح للعطف على الضمير المخفوض بغير إعادة الخافض [6] .

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وشعبة وأبي جعفر ويعقوب وخلف العاشر [7] : {وَإِنَّا} [سورة الجن: 5, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14] {وَإِنَّهُمْ ظَنُّوا} [سورة الجن: 7] على

(1) انظر: المبسوط ص 448, النشر 5/ 1949.

(2) انظر: الكشف 2/ 340.

(3) انظر: المبسوط ص 448, النشر 5/ 1949.

(4) انظر: الكشف 2/ 340.

(5) انظر: المبسوط ص 448, النشر 5/ 1949.

(6) انظر: الكشف 2/ 340.

(7) انظر: المبسوط ص 448, النشر 5/ 1949.