أولم يروا

قراءة حمزة والكسائي وخلف العاشر وشعبة بخلفه [1] : {أَوَ لَمْ تَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ} [سورة العنكبوت: 19] على مخطابة إبراهيم لقومه لتقدم خطابه لهم, وقيل: خطاب للنبي, وقيل: للمشركين [2] .

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف العاشر وشعبة في وجه [3] : {أَوَ لَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ} [سورة العنكبوت: 19] على لفظ الغيبة التي قبله, فالمعنى: أولم ير الذين اقتصصنا عليهم قصص الأمم السالفة كيف يبدئ الله الخلق [4] .

النشأة

قراءة ابن كثير وأبي عمرو [5] : {النَّشَاءَةَ} [سورة العنكبوت: 20, النجم: 47, الواقعة: 62] لغتان, كالرأفة والرآفة, والكأبة والكآبة, وقيل: النشأة بغير مد اسم المصدر كالعطاء, والنشاءة بالمد: المصدر كالإعطاء يدل على المدة الثانية في الخلق كالكرة الثانية فهو مصدر صدر عن غير لفظ ينشيء ولو صدر عن لفظ ينشيء لقال:

(1) انظر: الوجيز ص 286, النشر 5/ 1847.

(2) انظر: الكشف 2/ 177.

(3) انظر: الوجيز ص 286, النشر 5/ 1847.

(4) انظر: الكشف 2/ 177.

(5) انظر: الوجيز ص 286, النشر 5/ 1847.