ويقتلون

قراءة حمزة [1] : {وَيُقَاتِلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ} [سورة آل عمران: 21] على أنه من المقاتلة [2] .

قراءة كل القراء عدا حمزة [3] : {وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ} [سورة آل عمران: 21] على أنه من القتل, لأنهم يقتلون الأنبياء فقتل منه هم دون الأنبياء أسهل عليهم [4] .

تقاة

قراءة يعقوب [5] : {إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تَقَيَّةً} [سورة آل عمران: 28] على وزن مطية وهي مصدر أيضا بمعنى تقاة, يقال: اتقى يتقي اتقاء وتقوى وتقاة وتقية وتقى والياء بدل من الواو لما عرفته من الاشتقاق [6] .

قراءة كل القراء عدا يعقوب [7] : {إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً} [سورة آل عمران: 28] أصل تقاة وُقَيَة مصدر على فُعَل من الوقاية ثم أبدلت الواو تاء كتخمة وتكاة وتجاه, وتحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا فصار اللفظ تقاة ووزنها فُعَلة, ومجي المصدر

(1) انظر: التبصرة ص 456, النشر 5/ 1650.

(2) انظر: الكشف 1/ 338.

(3) انظر: التبصرة ص 457, النشر 5/ 1650.

(4) انظر: الكشف 1/ 338.

(5) انظر: مفردة يعقوب للداني ص 45, النشر 5/ 1650.

(6) انظر: الدر المصون 3/ 112.

(7) انظر: النشر 5/ 1650.