السمين ولكن توجيهها كتوجيه القراءة التي بعدها.

قراءة كل القراء عدا أبي جعفر [1] : {كَهَيْ‍ئَةِ الطَّيْرِ} [سورة آل عمران: 49, المائدة: 110]

طيرا:

قراءة نافع وأبي جعفر ويعقوب [2] : {فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَائِرًا} [سورة آل عمران: 49, المائدة: 110] على التوحيد أي: فأنفخ في الواحد منها فيكون طائرا على تقدير: فيكون ما أنفخ فيه طائرا أو فيكون ما أخلقه طائرا أو فيكون كل واحد من المخلوق طائرا [3] .

قراءة كل القراء عدا نافع وأبي جعفر ويعقوب [4] : {فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا} [سورة آل عمران: 49, المائدة: 110] معناه الجمع [5] .

فيوفيهم

قراءة حفص ورويس [6] : {فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ} [سورة آل عمران: 57] على الغيب [7] .

قراءة كل القراء عدا حفص ورويس [8] : {فَنُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ} [سورة آل عمران: 57]

(1) انظر: النشر 5/ 1653.

(2) انظر: التبصرة ص 460, النشر 5/ 1653.

(3) انظر: الكشف 1/ 345.

(4) انظر: التبصرة ص 460, النشر 5/ 1653.

(5) انظر: الكشف 1/ 345.

(6) انظر: التبصرة ص 460, النشر 5/ 1653.

(7) انظر: الكشف 1/ 345.

(8) انظر: التبصرة ص 460, النشر 5/ 1653.