فتنوا

قراءة ابن عامر [1] : {هَاجَرُوا مِن بَعْدِ مَا فَتَنُوا} [سورة النحل: 110] على معنى: من بعد ما فتنوا غيرهم, ويجوز أن يكون المعنى: فتنوا أنفسهم بإظهار الكفر تقية [2] .

قراءة كل القراء عدا ابن عامر [3] : {هَاجَرُوا مِن بَعْدِ مَا فُتِنُوا} [سورة النحل: 110] على ما لم يسم فاعله, أي: عذبوا في الله وحملوا على الارتداد عن دينهم وقلوبهم مطمئنة بالإيمان [4] .

ضيق

قراءة ابن كثير [5] : {ضِيْقٍ} [سورة النحل: 127, النمل: 70] لغتان في المصدر عند الأخفش, وقال أبو عبيدة: ضيق بالفتح مخفف من ضيِّق كـ ميت وميت ويلزمه أن يكون قد حذف الموصوف والتقدير: في أمر ضيق ثم خفف وحذف الموصول [6] .

قراءة كل القراء عدا ابن كثير [7] : {ضَيْقٍ} [سورة النحل: 127, النمل: 70] [8] .

(1) انظر: الكفاية الكبرى ص 293, النشر 5/ 1776.

(2) انظر: الكشف 2/ 41.

(3) انظر: الكفاية الكبرى ص 293, النشر 5/ 1776.

(4) انظر: الكشف 2/ 41.

(5) انظر: الكفاية الكبرى ص 293, النشر 5/ 1776.

(6) انظر: الكشف 2/ 41.

(7) انظر: الكفاية الكبرى ص 293, النشر 5/ 1776.

(8) انظر: الكشف 2/ 41.