قراءة قالون بخلفه وابن كثير وأبي جعفر وورش إذا أتى بعدها همز [1] : {عَلَيْهِمُ} [أول موضع: الفاتحة: 7] على الأصل لأن المضمر الغائب إذا جاوز الواحد احتاج إلى حرفين بعد الهاء [2] .

قراءة كل القراء عدا ابن كثير وأبي جعفر وقالون في وجه وورش إذا لم يأت بعدها همز [3] : {عَلَيْهِمْ} [أول موضع: الفاتحة: 7] بحذف الواو اختصارا وإسكان الميم استخفافا لأن المعنى لا يشكل [4] .

قلوبهم العجل, بهم الأسباب, عليهم القتال, إليهم القول, أهلهم انقلبوا, قبلهم المثلات, ونحوه

قراءة أبي عمرو [5] : {قُلُوبِهِمِ الْعِجْلَ} [سورة البقرة: 93] {بِهِمِ الْأَسْبَابُ} [سورة البقرة: 166] {عَلَيْهِمِ الْقِتَالُ} [سورة البقرة: 246] {إِلَيْهِمِ الْقَوْلَ} [سورة النحل: 86] {أَهْلِهِمِ انقَلَبُوا} [سورة المطففين: 31] {مِن قَبْلِهِمِ الْمَثُلَاتُ} [سورة الرعد: 6] كسر الميم إتباعا لكسر الهاء قبلها [6] .

(1) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 65, النشر 3/ 689.

(2) انظر: الكشف 1/ 39.

(3) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 65, النشر 3/ 689, وحمزة ويعقوب بضم الهاء والباقون بكسرها.

(4) انظر: الكشف 1/ 39.

(5) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 66, النشر 3/ 691.

(6) وقيل: بل كسر الميم على الأصل في التقاء الساكنين, وقيل: أنه قدر في الميم الكسر على لغة من يقول: عليهمي ثم حذف الياء لالتقاء الساكنين, انظر: الكشف 1/ 37, 38.