قراءة شعبة وحمزة والكسائي وخلف العاشر [1] : {تُوقَدُ} [سورة النور: 35] على تأنيث الزجاجة وجعل الفعل مستقبلا لم يسم فاعله ففي الفعل ضمير الزجاجة قام مقام الفاعل والمعنى للمصباح [2] .

يسبح له

قراءة ابن عامر وشعبة [3] : {يُسَبَّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْأصَالِ (36) رِجَالٌ} [سورة النور: 36, 37] على ما لم يسم فاعله وله قام مقام الفاعل, ثم فسر من هو الذي يسبح له بقوله: رجال, ويجوز: أن يرتفع رجال بالابتداء والخبر: في بيوت [4] .

قراءة كل القراء عدا ابن عامر وشعبة [5] : {يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْأصَالِ (36) رِجَالٌ} [سورة النور: 36, 37] على بناء الفعل للفاعل وهو الرجال فارتفعوا بفعلهم [6] .

سحاب ظلمات

قراءة البزي [7] : {مِّن فَوْقِهِ سَحَابُ ظُلُمَاتٍ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ} [سورة النور: 40] على رفع سحاب على الابتداء وإضافته إلى الظلمات ليبين في أي شيء هو, ومن فوقه

(1) انظر: تلخيص أبي معشر ص 344, النشر 5/ 1826.

(2) انظر: الكشف 2/ 138.

(3) انظر: تلخيص أبي معشر ص 344, النشر 5/ 1827.

(4) انظر: الكشف 2/ 139.

(5) انظر: تلخيص أبي معشر ص 344, النشر 5/ 1827.

(6) انظر: الكشف 2/ 139.

(7) انظر: تلخيص أبي معشر ص 344, النشر 5/ 1827.