يومئذ [1] , فزع: على إضافة الفزع إلى يوم لكون الفزع فيه, فالمصدر يضاف إلى المفعول وهو الظرف, ولكن بناه على الفتح لإضافته إلى اسم غير متمكن ولا معرب وهو إذ [2] .

قراءة ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر ويعقوب [3] : {وَهُم مِّن فَزَعِ يَوْمِئِذٍ آمِنُونَ (89) } [سورة النمل: 89] يومئذ [4] , فزع: على الإضافة فزع إلى يومئذ فأجراه مجرى سائر الأسماء [5] .

(1) انظر: الكشف 1/ 533.

(2) انظر: الكشف 2/ 170.

(3) انظر: الوجيز ص 281, النشر 5/ 1842.

(4) انظر: الكشف 1/ 533.

(5) انظر: الكشف 2/ 170.