قراءة ابن كثير [1] : {الْقُدْسِ} [أول مواضعها: البقرة: 87] على التخفيف لتوالي الضمتين كالحلم والحلم والطنب والطنب [2] .

قراءة كل القراء عدا ابن كثير [3] : {الْقُدُسِ} [أول مواضعها: البقرة: 87] على الأصل ولقلة حروف الكلمة وخفتها [4] .

خطوات

قراءة نافع والبزي بخلفه وأبي عمرو وحمزة وخلف وشعبة [5] : {خُطْوَاتِ} [أول مواضعها: البقرة: 168] على التخفيف لاجتماع ضمتين وواو ولأنه جمع ولأنه مؤنث, فاجتمع فيه ثقل الجمع وثقل التأنيث وثقل الضمتين والواو فحسن فيه التخفيف, ولا يحسن أن يقال: تركت الطاء على سكونها في الواحد لأن الجمع يلزمه الضم فإنما هي ضمة أسكنت تخفيفا لأن الضم في هذا الباب للفرق بين الاسم والصفة فالاسم يلزمه الضم لخفته والصفة تسكن لثقلها [6] .

قراءة ابن كثير بخلف عن البزي وابن عامر وحفص والكسائي وأبي جعفر ويعقوب [7] : {خُطُوَاتِ} [أول مواضعها: البقرة: 168] على الأصل في الأسماء لأن الأسماء

(1) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 255, النشر 5/ 1606.

(2) انظر: الكشف 1/ 253.

(3) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 255, النشر 5/ 1606.

(4) انظر: الكشف 1/ 253.

(5) انظر: التجريد لابن الفحام ص 339, النشر 5/ 1606.

(6) انظر: الكشف 1/ 274.

(7) انظر: التجريد لابن الفحام ص 339, النشر 5/ 1606.