اللَّهِ [سورة الفتح: 15] على أنه مصدر يدل على الكثرة من الكلام [1] .

بما تعملون

قراءة أبي عمرو [2] : {وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرًا (24) } [سورة الفتح: 24] على لفظ الغيب وهم الكافرون لتقدم ذكرهم [3] .

قراءة كل القراء عدا أبي عمرو [4] : {وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (24) } [سورة الفتح: 24] على الخطاب للمؤمنين, ويجوز أن يكون للجميع من المؤمنين والكفار لتقدم ذكرهم وغلبة الخطاب على الغيبة على أصول كلام العرب [5] .

شطأه

قراءة ابن كثير وابن ذكوان [6] : {أَخْرَجَ شَطَ‍ئَهُ} [سورة الفتح: 29] لغتان كالسمع والسمع والنهر والنهر [7] .

قراءة كل القراء عدا ابن كثير وابن ذكوان [8] : {أَخْرَجَ شَطْ‍ئَهُ} [سورة الفتح: 29]

(1) انظر: الكشف 2/ 281.

(2) انظر: بستان الهداة 2/ 468, النشر 5/ 1914.

(3) انظر: الكشف 2/ 282.

(4) انظر: بستان الهداة 2/ 468, النشر 5/ 1914.

(5) انظر: الكشف 2/ 282.

(6) انظر: بستان الهداة 2/ 840, النشر 5/ 1914.

(7) انظر: الكشف 2/ 282.

(8) انظر: بستان الهداة 2/ 840, النشر 5/ 1914.