قراءة كل القراء عدا حفص وأبي جعفر ويعقوب [1] : {وَالرِّجْزَ فَاهْجُرْ (5) } [سورة المدثر: 5] على أنه العذاب أي اهجر ما يحل العذاب من أجله والتقدير: وذا الرجز فاهجر, وقيل: هما لغتان في العذاب كـ الذِّكر والذُّكر [2] .

إذ أدبر

قراءة نافع وحفص وحمزة ويعقوب وخلف العاشر [3] : {وَالَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) } [سورة المدثر: 33] على أنه أمر قد مضى فالمعنى: والليل إذا تولى يقال: دبر وأدبر إذا ولى [4] .

قراءة ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وشعبة والكسائي وأبي جعفر [5] : {وَالَّيْلِ إِذَا دَبَرَ (33) } [سورة المدثر: 33] على معنى: انقضى, فهو أمر لم يمض لأن إذا لما يستقبل وإذ لما مضى [6] .

مستنفرة

قراءة نافع وابن عامر وأبي جعفر [7] : {حُمُرٌ مُّسْتَنفَرَةٌ (50) } [سورة المدثر: 50] على معنى أنها استدعيت للنفار من القسورة فهي مفعول بها في المعنى كأن النفار شيء دخل

(1) انظر: المبسوط ص 452, النشر 5/ 1952.

(2) انظر: الكشف 2/ 347.

(3) انظر: المبسوط ص 452, النشر 5/ 1952.

(4) انظر: الكشف 2/ 347.

(5) انظر: المبسوط ص 452, النشر 5/ 1952.

(6) انظر: الكشف 2/ 347.

(7) انظر: المبسوط ص 452, النشر 5/ 1952.