وذكر في مقدمة"فتح الباري" (ص 440) له أكثر من ثلاثة أحاديث أخرجها في المتابعات سوى حديث واحد، وقد توبع عليه عند مسلم.

وفي (8/ 153) قال الشيخ:

"... لكن في الطريق عبد الله بن جعفر بن أعين، ولم أجد له ترجمة". انتهى.

تحرف اسمه، وصوابه: عُبيد الله، وهو مترجم في"الميزان"للذهبي وقال: لينه الدارقطني، توفي سنة (309) . انتهى.

قال الشيخ فيه (8/ 188) :

"وأخرجه أحمد (2/ 48) : ثنا إسماعيل: ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي إسحاق: حدثني رجل من بني غفار حدثني فلان أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتي بطعام ... الحديث"

قلت: ورجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي إسحاق فلم أعرفه الآن.

ثم رأيت النسائي قد أخرجه (2/ 139) من طريق إسماعيل عن يحيى بن أبي إسحاق به.

فظننت أن الراوي لهذا الحديث عن سالم هو يحيى بن أبي إسحاق، فإذا صح هذا فيكون في إسناد النسائي سقط وكذا في إسناد أحمد ... الخ". انتهى."

هو قطعًا، وفات الشيخ الرجوع إلى المبهمات من"تعجيل المنفعة"وهو من مراجعه، وفيه (ص 550) :

"أ ـ يحيى بن أبي إسحاق عن رجل من بني غفار حدثني فلان أن النبي ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ أتي بطعام". انتهى.

فسقط من"المسند""يحيى بن".

ثم راجعت"أطراف المسند" (3/ 394) فتبيَّن أن في المطبوع من المسند إقحامًا وصوابه: ثنا ابن علية ـ هو إسماعيل ـ ثنا يحيى بن أبي إسحاق به لا مدخل ليحيى بن أبي كثير في السند أصلًا. وكذلك هو عند النسائي كما في"تحفة الأشراف" (5/ 416) ولا سقط في سنده كما توهم الشيخ.

قول الشيخ فيه (8/ 270) :

"والمهاجر هذا لم أعرفه". انتهى.