فهرس الكتاب

الصفحة 16 من 69

والثانية لا يلزمهم الإمساك وهو قول مالك والشافعي وروي ذلك عن جابر بن زيد , وروي عن ابن مسعود أنه قال: من أكل أول النهار فليأكل آخره ولأنه أبيح له فطر أول النهار ظاهرا وباطنا فإذا أفطر كان له أن يستديمه إلى آخر النهار كما لو دام العذر فإذا جامع أحد هؤلاء , بعد زوال عذره انبنى على الروايتين في وجوب الإمساك فإن قلنا: يلزمه الإمساك فحكمه حكم من قامت البينة بالرؤية في حقه إذا جامع وإن قلنا: لا يلزمه الإمساك فلا شيء عليه)

قال شيخ الإسلام في عمدة الفقه (والمنصوص عن أحد في رواية منصور لا كفارة عليه) (1/ 311)

وقال الشيخ الزامل (هذا هو المذهب ومن يلزمه الإمساك في رمضان هو المسافر إذا قدم من السفر والمريض إذا برأ نهار رمضان والحائض إذا طهرت فيلزمهم الإمساك فهؤلاء إذا جامعوا في نهار رمضان فعليهم كفارة الجماع، والقول الثاني أن هؤلاء لا يلزمهم الإمساك في نهار رمضان فمن جاز له الأكل في أول النهار ظاهرًا وباطنًا لا يلزمه الإمساك في آخر النهار على الصحيح وهذا قول مالك والشافعي وهو الأظهر وبالتالي لا ترد هذه المسألة فإن جامع هؤلاء في نهار رمضان لا يلزمهم الكفارة لأنهم لا يلزمهم الإمساك)

ا - من أخر القضاء لعذر حتى أدركه رمضان آخر فليس عليه غير القضاء لأنه غير مفرط. مثاله: إنسان مريض واستمر به المرض حتى رمضان الآخر أو مسافر لم يقدم حتى دخل رمضان الآخر فهو غير مفرط لقوله تعالى {فعدة من أيام أخر}

2 -من أخر القضاء لعذر حتى أدركه رمضان بغير عذر فالجمهور على أن عليه القضاء والكفار وقال الحنفية لا شيء عليه غير القضاء

قال البغوي في شرح السنة (من أخر القضاء من غير عذر حتى دخل شهر رمضان من قابل فعليه القضاء بعده وعليه أن يطعم عن كل يوم مسكينًا عند أكثر أهل العلم يروى ذلك عن أبي هريرة وابن عباس وبه قال مالك والثوري والشافعي وأحمد وقال قوم: يقضي ولا فدية عليه وهو قول الحسن والنخعي وإليه ذهب أصحاب الرأي وقال سعيد بن جبير وقتادة: يطعم ولا قضاء عليه) (6/ 320) ومال البخاري إلى أنه لا يلزمه الإطعام فقال: (ولم يذكر الله تعالى الإطعام وإنما قال(فعدة من أيام أخر) وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (وأما الإطعام فليس فيه ما يثبته ولا ما ينفيه) (4/ 222 - 224) واختار القول بعدم الإطعام الشوكاني في نيل الأوطار (4/ 235) والشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع (6/ 450) وقال (تحمل آثار الصحابة على الاستحباب لا على الوجوب) وقال الشيخ ابن باز في الفتاوى (كل من عليه أيام من رمضان

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت