للمسافر أن يفطر في رمضان وغيره , بدلالة الكتاب والسنة والإجماع أما الكتاب فقول الله تعالى: {فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر} وأما السنة فقول النبي - صلى الله عليه وسلم: (إن الله وضع عن المسافر الصوم) رواه النسائي والترمذي وقال: حديث حسن في أخبار كثيرة سواه وأجمع المسلمون على إباحة الفطر للمسافر في الجملة.

لا يخلو المسافر من ثلاثة أحوال:

1 -أن يدخل عليه شهر رمضان في السفر فلا نعلم بين أهل العلم خلافا في إباحة الفطر له

2 -الثاني أن يسافر في أثناء الشهر ليلا , فله الفطر في صبيحة الليلة التي يخرج فيها وما بعدها في قول عامة أهل العلم وقال عبيدة السلماني , وأبو مجلز وسويد بن غفلة: لا يفطر من سافر بعد دخول الشهر لقول الله تعالى: {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} وهذا قد شهده ولنا قول الله تعالى: {فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر} وروى ابن عباس قال: (خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح في شهر رمضان , فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر وأفطر الناس) متفق عليه

3 -الثالث أن يسافر في أثناء يوم من رمضان , فحكمه في اليوم الثاني كمن سافر ليلا وفي إباحة فطر اليوم الذي سافر فيه عن أحمد روايتان إحداهما له الفطر يفطر وهو قول عمرو بن شرحبيل والشعبي وإسحاق , وداود وابن المنذر - واختاره المزني كما في الفتح (4/ 214) وهو ظاهر ترجيح ابن خزيمة في صحيحه ح (2039 - 2040) والموفق في المغني (والأول أصح للخبر) وقال الشوكاني في نيل الأوطار (وهو الحق) (4/ 227) ورجحه الشيخ الزامل في التعليق على سنن أبي داود (7/ 41) لما روى عبيد بن جبير قال: ركبت مع أبي بصرة الغفاري في سفينة من الفسطاط في شهر رمضان , فدفع ثم قرب غداءه فلم يجاوز البيوت حتى دعا بالسفرة , ثم قال: اقترب قلت: ألست ترى البيوت؟ قال أبو بصرة (أترغب عن سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فأكل) رواه أبو داود

والرواية الثانية لا يباح له الفطر ذلك اليوم , وهو قول مكحول والزهري ويحيى الأنصاري , ومالك والأوزاعي والشافعي , وأصحاب الرأي - قال البغوي في شرح السنة (وهو أحوط) (6/ 313) - لأن الصوم عبادة تختلف بالسفر والحضر فإذا اجتمعا فيها غلب حكم الحضر كالصلاة.

لا يباح للمسافر الفطر حتى يخلف البيوت وراء ظهره.

قال الموفق في المغني (يعني أنه يجاوزها ويخرج من بين بنيانها وقال الحسن: يفطر في بيته إن شاء يوم يريد أن يخرج وروي نحوه عن عطاء قال ابن عبد البر: قول الحسن قول شاذ , وليس الفطر لأحد في الحضر في نظر ولا أثر وقد روي عن الحسن خلافه وقد روى محمد بن كعب قال: (أتيت أنس بن مالك في رمضان وهو