هيئتها عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو، وبعضها عن عمرو عن أبيه عن جده عبد الله، وما أدري هل حفظ شعيب شيئًا من أبيه أم لا؟! [1] .

قلت: يشكل فهم كلام الذهبي هذا وذلك أن قوله: وبعضها عن عمرو عن أبيه عن جده عبد الله ليس فيها الإشارة إلى أن شعيبًا قد روى عن أبيه محمد بل ظاهر العبارة أن شعيبًا روى عن جده عبد الله، وهذا لا إشكال فيه، لأن ظاهر هذا السياق أنه جاء على الجادة، لأن الأحاديث التي ظاهرها كما قال كثيرة، ولذا فلعله سقط من الكلام «عن» من قوله عن جده عبد الله، فيكون صوابه: عن جده عن عبد الله، وقد جاء في بعض الروايات هكذا ـ والله أعلم ـ.

وقال العراقي: قال الحافظ أبو سعيد العلائي في كتاب الوشي المعلم فيما قرأته عليه ببيت المقدس: ما جاء في التصريح برواية محمد عن أبيه في السند فهو شاذ نادر، قال: وذكر بعضهم أن محمدًا مات في حياة أبيه وأن أباه كفل شعيبًا ورباه [2] .

اختلف العلماء في سماع شعيب من جده عبد الله على قولين:

القول الأول: قال الإمام البخاري: شعيب بن محمد سمع عبد الله ابن عمرو [3] . وقال الجوزجاني: قلت لأحمد: عمرو سمع من أبيه شيئًا، قال: يقول حدثني أبي، قلت: فأبوه سمع من عبد الله بن عمرو، قال: نعم أراه قد سمع منه.

وقال أحمد بن سعيد الدارمي: عمرو بن شعيب ثقة، ثم قال: وسمع أبوه من عبد الله بن عمرو.

وقال أبو بكر بن زياد النيسابوري: صحَّ سماع عمرو من أبيه، وصحَّ سماع شعيب من جده.

(1) سير أعلام النبلاء 5/ 173.

(2) التبصرة والتذكرة 3/ 95.

(3) التاريخ الكبير 4/ 218.